ВАНАКАДУ И МАНДАПРИНЫ

В

Слово отвергнутого Маэстро
Мандарины привезли из Грузии, в следствие чего мое настроение значительно улучшилось.
И не только мандарины привезли. Апельсины и лимоны – в том числе.
Проснулся после хаша и теперь пью чай с лимоном.
Полный Гранд – Отель.
Такое впечатление, что я сейчас в Александровских банях.
Вы не переживайте, друзья мои, я хорошо ухаживаю за собой и отношусь с громадным пиететом к своей скромной персоне, громоздкость которой никак не лезет в избирательную будку.
Импресарио Норайр приехал.
Провели экстренное рабочее совещание, в связи с создавшейся криминогенной обстановкой. Естественно, отправились в таверну Черного Геворга, где нас встретили без протокола, но на высочайшем уровне.
Потом гости приехали из Грузии. Уважаемые люди!
Они и привезли гостинцы.
А кахетинское вино – это совсем комильфо!
Пока ждал высоких гостей, славно пообщался с моими друзьями – юродивыми попрошайки на пороге Церкви Семи Ран. Что – то начали жаловаться на служителей культа.
Раньше не жаловались. Это же интересно!
Во дворе, где я вырос реконструкцию затеяли.
Нынче в Александраполь вкладывают большие деньги.
Они могут реконструировать двор, но никак не мое детство.
А продавцы жертвенных голубей многозначительно подтвердили, что Никола нарисовался в Александраполе в этой дурацкой кепке, дабы быть похожим на среднестатистического халис – гюмрийца. В принципе, это правильное решение, поскольку на александрапольца двойного коленкора он никак не потянет. И здесь у меня появляется пространство как для маневра, так и для межконфессионального диалога.
Тут ведь как.
В царский город вкладываются большие деньги совсем не по прихоти армянского правительства.
Таково требование мирового порядка.
Это то – о чем я вас предупреждал, друзья мои!
Почему я так безумно люблю маленькие итальянские и французские города? Просто обожаю.
Потому что, в этих городах никогда городской быт не меняется в ущерб политической конъюнктуре.
Никогда!
Наш Антонио Монтальдо – почетный Консул Италии в Александраполе – это понял еще сразу после землетрясения и решил навсегда остаться в царском городе.
Он же сицилийский коммунист.
У меня в Новый Трилогии есть целый философский трактат об итальянском факторе, и почему южные итальянцы терпеть не могут Джузеппе Гарибальди?
Однако, до вас это не дошло, друзья мои!
А между тем, это был самый важный компонент, который цементировал все три книги.
Монтальдо стоял на развалинах города, и сказал:
“Вы даже не представляете, какой потенциал у этого города!”
Он оказался катастрофически прав.
И здесь вам надобно будет ответить на один вопрос, на который вы не ответите: “Почему, в отличие от вас, мы не разрушили и не испоганили свой город?”
А это самый главный вопрос на злобу дня.
А секрет очень прост.
Когда мы – люди из раньшего времени – поняли, что в городском масштабе от армянского государства пользы, как от козы молока, то решили продолжать жить своей жизнью.
Это и нас спасло, мои хорошие!
Благодаря этому Армения выжила, в условиях кремлевского Гетто.
В период, с 1991 по 2018 годы, Армения находилась в намного более жесточайших предлагаемых обстоятельствах, чем при Султане Абдул Гамиде Втором, младотурках и даже при большевиках.
С годами вы это поймете! Сейчас вы пока теплые.
На мои вопросы не отвечаете не только вы.
Я спросил у русской кинематографической общественности:
По своим масштабам и по количеству жертв, Геноцид армян 1915 года, намного более глобальная трагедия, чем землетрясение в Армении 1988 года.
Отсюда вопрос:
Почему к Столетию Геноцида вы таки всем кинематографическим табором наложили в штаны, но тем же табором набросились на забытую трагедию моего родного города?
Вопрос остался без ответа, естественно, хотя причины я знал.
Буквально за день до 24 апреля 2015 года, в Ереван намылился этот ваш постмодернистский большевик в красных носках – Владимир Познер. А он тот еще подонок.
Один раз, у себя в программе “Времена” сказал:
“То, что в 1915 году произошло с армянами в Османской Империи, это безусловно преступление, но называть это геноцидом нельзя”.
Он недвусмысленно дал понять, что монополия на этот термин принадлежит только одному народу.
Тем не менее, он приехал в Ереван, чтоб взять интервью у этого придурка – Дяди Нации – вашего Верховного Главнокомандующего, с комплексом Шуры Балаганова.
И вот постмодернистский большевик в красных носках первым же вопросом ставит в тупик эту Чебурашку:

  • Геноцид армян 1915 года вас, вашей семье, вашему роду лично коснулся?
    Этот идиот сказал: “Нет”.
    А Познер очень высокопрофессионально работает жестами, мимикой, пластикой. И, следовательно, очень тонко дал понять этой резервуарной обезьяне, типа, тогда о чем с тобой вообще говорить?
    А за пару дней до этого, в Москве он провел совершенно блестящее интервью с Шарлем Азнавуром.
    И вот задает вопросу лучшему эстрадному исполнителю ХХ века:
  • Послезавтра 24 апреля. Вы будете в Армении?
    Шарль Азнавур отвечает:
  • Я обязан там быть! Мы все обязаны там быть!
    Далее, он очень изысканно связал эти две трагедии – Геноцид и Землетрясение. Связал через свою жизнь, через трансформацию своих взглядов.
    К этому мы еще вернемся.
    Президент Франции Эмманюэль Макрон очень красиво сказал на государственной панихиде по Шарлю Азнавуру:
    “Он был Поэтом, а во Франции Поэты не умирают никогда!”
    Это же красиво.
    Следовательно, глубоко символично – а местами даже метафорично, и определенно, поэтично, что первый раз в жизни Шарля Азнавура именно здесь, в моем дворе, у разрушенной Церкви Всеспасителя, буквально спустя несколько дней после землетрясения.
    Мне было тогда 18 лет. Был молодым и перспективным, и на меня возлагались большие надежды.
    А импресарио Норайр – он же шахматист. Поэтому, у нас все ходы записаны.
    Шарль Азнавур был в подобной дубленке, но в красном шарфе.
    У меня есть бесподобные красные шарфы, но я решил внести разнообразие.
    А эту, достаточно серьезную куртку – дубленку я взял в Париже.
    Там, от Гранд – Опера до Лувра есть одна длинная улица, где базируются несколько весьма серьезных магазинчиков.
    А во Франции, в какой бы магазин я не зашел, продавщицы постбальзаковского возраста тут же включают Рентген и говорят: “У нас для Мсье специальное предложение! Пройдемте в закрома!”
    Он же в этом деле знают толк.
    И выдали мне эту куртку – дубленку. Причем, по профсоюзной карточке. Согласно, Индексу Доу Джонса подобная дубленка стоит где в пять с половиной раза дороже безответной преданности рисовых армян России к заросшей пиZде Машеньки Захаровой, в качестве заменителя бороды Архиепископа Бинго Ьонго.
    А в последний раз я увидел Шарля Азнавура, как раз 24 апреля 2015 года, на Крепости Ласточки.
    Он сидел укутавшись пледом, и сквозь черные очки с таким презрением смотрел на армянский дебильный истеблишмент, маргинальный бомонд и испорченную Богему.
    Насколько я знаю, он даже на прием не остался.
    В Новой Трилогии – это концептуальная сюжетная линия, которая также до вас не дошла, друзья мои!
    И вообще, как писал намедни, – это Трилогия на опережение.
    Почему я третьей книге Трилогии дал название ПРО и ВВО государства Израиль?
    Никогда не задумывались?
    Дело было не только в том, что за пару недель до российской агрессии я в нежном городе Киев, в небе над Домом с привидениями увидел этот самый Железный Купол.
    Это ереванские овца и бараны с высшим образованием, в виде жоржиков – доцентов, туфта – интеллигентов и фуфло – деятелей культуры были уверены, что их Великий Кормчий Путин на полях Украины для них из говна солнышко вытащит.
    Но я то живу в другом измерении. На мир смотрю по – другому.
    Когда я вернулся в Ереван, и когда уже Россия напала на Украину, и когда стал свидетелем ереванской эйфории по этому поводу, то задался простым:
    “Неужели, эти грызущие зеленый перец овца и бараны верят, что Путин за три дня возьмет Киев?”
    Народная Трилогия еще в том году должна была быть готова.
    Но мне таки пришлось сделать рокировку.
    А третья часть называется “Железный купол”, потому что, он, на самом деле защищает Армению.
    Жаль, что вы этого не поняли, друзья мои. Но опять – таки повторюсь, что это книги сделаны с опережением времени.
    Теперь, что касается Народной Трилогии.
    На самом деле, тема Геноцида армян в Османской Империи 1915 года запрещена в Армении.
    Это ваша ежегодная дискотека – брейк данс с этими дурацкими фантиками – незабудками – всего – лишь говно сердцу умиротворение.
    Дело в том, что у Кремля над головой Армении были две дубинки: Геноцид и Карабах.
    Геноцид – это намного более опасная дубинка.
    А Землетрясение должно было служить третьей дубинкой.
    Ни к селу ни к городу российское государственное кино начало вкладывать миллионы долларов в фильмы про забытое ими землетрясение в Армении, чтобы тем самым обозначить метку влияния.
    Это как собаки писая под заборами и деревьями обозначают свою территорию, так и российское государство.
    Я и всех сделал одной книгой – “Похороны моей Звездочки”.
    Покойный Андрей Шемякин это имел в виду, когда меня предупреждал: “Если ты напишешь эту книгу вопреки фильмам “Спитак” и “Землетрясение”, то тебе неминуемо будет ждать провал. Ты напишешь эту книгу не вопреки, а благодаря – и будет полный триумф!”
    Когда ленинаканцы из раньшего времени, из разных стран мира мне пишут: “После землетрясения мы похоронили наш родной город и навсегда покинули ее, а ты одной книгой нам его вернул!” – Андрей это имет в виду.
    Но на суде я сказал:
    “Если российское государство – это собака, которая чертила метку на моих покойниках, то я собака, которая охраняет могилы этих покойников. И не только их, а всех 25 ти тысяч погибших.
    На городском кладбище № 1, что в царском городе Александраполе у меня есть все: ладан, спички, хворост, мокрые тряпки, миска из алюминия для ладана.
    Этих простых вещей и предметов вполне достаточно!”
    Теперь аналогичная ситуация возникла с темой Геноцида.
    Тема нашего сегодняшнего рабочего совещания с импресарио Норайром.
    Из Германии пока что не пришла депеша.
    Там же сегодня Рождество.
    Если придет та депеша, которую я жду, то на Ереван я буду смотреть не как на столицу Республики Армения, а как на поселок городского типа.
    Была при глобальном Совке такая административная единица.
    Почему?
    Ровно 10 лет назад – в 2013 году – я воевал против двух стран – Республики Армения и Российской Федерацией.
    У меня есть основания сделать подобное заявление.
    Мне инкриминировалось саботаж и препятствие российско – армянскому сотрудничеству, а суды принимают решение от имени Республики Армения.
    В данном случае. я экстремально законопослушен.
    Тогда темой было Землетрясение.
    Спустя ровно 10 лет ситуация повторяется, только вместо Землетрясения – Геноцид.
    Мне снова придется стать собакой на кладбище.
    10 лет назад Республика Армения и Российская Федерация плевали на могилы 25 тысяч погибших во время Землетрясения.
    Теперь они плюют на память полторы миллиона жертв Геноцида.
    Но за эти 10 лет я культурно рос. Тогда я был совсем один.
    Здесь вы упускаете одну деталь.
    Александраполь – это единственный город в Армении, где был непосредственно Геноцид. Как в 1918 году, так и в 1920 ом.
    У нас нет имитационных мемориалов. У нас есть мемориал конкретно на месте событий.
    А лично в моем роду жертв Геноцида намного больше, чем жертв Землетрясения.
    Это меня обязывает?
    Конечно, обязывает .
    Здесь я отвечаю только за себя, за свои слова и за свои поступки.
    ЭПИЛОГ
    Вернемся к интервью Шарля Азнавура постмодернистскому большевику в красных носках – Владимиру Познеру:
    “Я был мотивирован землетрясением в Армении. До землетрясения я был просто армянином, а после – стал настоящим армянином. Поэтому, начал мотивировать других”.
    А армянское государство когда садится за обед, то ванской кошке, с разным цветом глаз, завязывает глаза.
    Но кошка не поддается дрессировке.
    Мандарины были очень вкусными.