Слово брендового Маэстро
Настроение мое значительно улучшилось.
А ну – ка, спросите почему?
Судя по идиотским комментариям армянских теток Америки модели LONDACOLOR, я только понял, почему дегенеративный сутенер – Дональд Трамп – так популярен.
Но предпосылки были.
Когда в Нью – Йорке, я ради интереса забрел на Брайтон – Бич, и увидел как на деревянной набережной колбасное, эмигрантское быдло пьет пиво Балтика № 3 и ругает Америку, то уже тогда понял, что Америке конец.
Если этот рыжий орангутан еще раз войдет в овальный кабинет, то Америка превратится в тряпку, и с ней уже никто не будет считаться. Хотя, покойный Милош Форман очень красиво сказал: “Америка – это маятник, который всегда останавливается на Свободе”.
Он имел в виду эпоху маккартизма – американскую охоту на ведьм. Теперь вся надежда России на Трампа, который слишком озлоблен на свою страну.
Его уже можно воспринимать как идола объединенной черни, состоящей из совкового эмигрантского быдла и тупорылых американцев из среднего Запада, которых в этой жизни кроме цен на бензин и налогов ничего не интересует.
В этом контексте, рекомендую потрясающий фильм великого Сидни Поллака “Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?”, который он сделал еще в 1969 году, и, который. кстати говоря был в советском прокате.
Мир, действительно меняется, и это даже очень хорошо.
Сбываются мои предсказания, друзья мои!
Может мне гороскопы писать? Или в монастырь уйти.
Должен признаться, что родственников в этой самой несчастной Калифорнии, и у меня самого – хуЕва туча.
Причем, близких родственников, и как правило, один тупее другого.
Одного даже избил на улице Кирова.
Я же боксер.
Спортивное общество “Спартак”, которое базировалось в русском квартале “Слобода”, в царском городе Александраполь.
Кто более за Торпедо – тот родился от соседа.
А сосед – то не дурак: он болеет за Спартак.
Таким был наш спортивный девиз.
Так что. привет участникам соревнований!
И вот, приехал этот кретин, спустя четверть века.
За четверть века выучил два английских слова:
ОК и COCA – COLA. Причем, без переводчика.
Нарисовался бедный родственник из Америки, а, как известно, родство обязывает. Пригласил в кабачок на Кирова, на свежем воздухе. Сидим, кусок хлеба кушаем, и этот мухомор выпил пару рюмок и начал наговаривать на моего дядю Чибо.
Дядя Чибо – это сын моего главного Бабо, с улицы Кирова, отец моего покойного старшего брата – Вагинака.
Я его не видел. Его машина сбила у Горкома, еще в 1960 году.
Чем занимался – знали только Длинный Геворг и младший брат Чибо – мой другой дядя Вардан.
Дядя Чибо нигде не работал, но пропадал ночами. А по утрам возвращался домой с огромной суммой денег, вытаскивал из груди, из карманом и бросал перед матерью – Бабо.
Длинный Геворг и дядя Вардан пошли к начальнику милиции и потребовали, что расследование прекратили.
А потом и вовсе у меня кровь ударила в голову.
Выяснилось, друзья мои. что они мою последнюю Бабо Эгине отдали в дом престарелых. И тогда я раскрыл ленинаканскую пасть: “Е* ал я ваше жертвенное мясо на пороге Церкви Семи Ран, всю вашу американскую родословную, вместе взятых!
Отправили бы ее к нам, и мы бы всем сортом ей бы ноги вымыли и выпили воду!”
Бабо Эгине в доме престарелых.
В себя не пришел, вывел этот мухомора из кабака, и правой, одним ударом отправил в нокаут – и правильно сделал.
Оказалось, что он еще одно английское слово знает.
Кувыркается на земле и орет: “Police, police!”
А я говорю:
- Какой на х*й police? Мы живем в свободной стране! Встань и не позорь меня на весь город!
Ребята собрались: “Армен, что случилось!” Кстати, полиция тоже пришла, и один из них говорит: “Ты вернись в кабак. а этого дегенерата мы заберем в отделение, чтоб там оклемался и тебя не позорил!”
Но решили по – другому.
Один из таксистов зашел в аптеку “Дядя Миша”, взял, медикаменты, бинты, повязки. Прямо на месте этого кретина подняли на ямку, знатно починили и отправили обратно в Америку.
А что ты за хрен с калифорнийской горы, чтоб приехать в Александраполь, и на улице Кирова обсуждать моего Дядю Чибо?
Родня родней, а морские традиции забывать нельзя!
Федерико Феллини говорил:
“Режиссер – это Христофор Колумб, который хочет открыть Америку, а команда хочет домой”.
Одним словом, я его визу в Армению аннулировал.
С тех пор не появлялся на обетованной, библейской земле.
Вот такой электорат и контингент у сутенера Трампа.
Нашли замену мраморному фаллосу старика Кабаева и заросшей пиZде Машеньки Захаровой.
Теперь, друзья мои, у нас в запасе всего один год, чтоб узаконить наши дела в планетарном масштабе.
Для полной безопасности и страховки от России, нам понадобиться получить хотя бы статус кандидата в члены ЕС.
В Берлине я подниму этот вопрос на разных уровнях.
Перед моим александрапольским шармом трудно устоять
Как раз. из Рима, Милана и Неаполя персональные сообщения получаю: “Маэстро выглядит как Федерико Феллини!”
Я долго ждал этого момента, дабы не выглядеть камуфляжем.
Ждал, пока поставят в один ряд. И как только этот момент настал, я выгодно обнаглел, прямо на ваших глазах, мои хорошие. В Италии выяснил, какие головные уборы носил Федерико Феллини.
Тем не менее.
Но глобально я не верю, или не хочу верить, что Америка стала такой ватной и убогой страной, чтоб Трамп во второй раз стал ее президентом. Однако, его рейтинг – это качество Америки.
Отцы – основатели Америки нынче в гробах переворачиваются.
Но примитивность американского общество имеет и обратный эффект в нашу пользу: она сплачивает Европу.
Так что, дела наши не такие уж плохие.
Еще раз говорю, что не верю во второго Трампа, но страховка нам необходима.
Но, как это ни прискорбно, главная внутренняя проблема Армении в том, что вы очень боитесь своей страны .
Надо ваш страх поймать.
“Два испуга – это одна смерть!” – как говорила моя прабабушка Звездочка.
Мой страх поймала старушка Джаду из Джавахетии, которая, еще при глобальном Совке, за 20 рублей наводила порчу, с бумагой и записью, а за 30 рублей снимала эту самую порчу, прямо на месте.
В результате, какую картину мы наблюдаем?
Проект “Горький мед”, он же ” С той стороны зеркального стекла”, лежит на столе непосредственно Главы Еврокомиссии в Ереване.
Здесь я еще раз должен выразить благодарность моей многострадальной Германии – за судьбоносную берлинскую депешу.
Германия второй раз меня спасла. А это значит, что я этого заслуживаю. Правильно?
Ведь мама Меркель – не моя родная тетка. Своих Бабо мне вполне достаточно.
Но вопрос в том, что Народная Трилогия – это, по факту три книги про Геноцид. А в песочном Ереване специалистов по Геноциду, экспертов, консультантов, историков – геноцидовиков, как собак нерезаных.
Геноцид армян в Османской Империи 1915 года – это не только серьезная дубинка Кремля над вашей головой, но и весьма прибыльный бизнес, в виде коммерческого бренда для идиотской диаспоры.
Если я вам скажу какие деньги отмывались к Столетию Геноцида, через помпезный балаган, под громоздким названием: Государственная комиссия по организации мероприятий, приуроченных к 100 летию Геноцида армян в Османской Империи 1915 года – то, вы плохо будете спать по ночам.
В узкопрофильном плане, авторитетно могу заявить, что к этой дате планировалось производство сорока документальных фильмов. Деньги были выделены, а фильмов нет.
Назовите, хотя бы название одного фильма. И это лишь один фрагмент.
Это есть у меня в Новой Трилогии, когда я сказал этой несчастной комиссии: “Вы из этих полтора миллиона жертв, двенадцать человек вычеркиваете! Свою долю моих предков, я вам – свиньям без роду, без племени – не отдавал, чтоб вы на их костях деньги делали!
Можем встретиться в том же формате и я обосную свои слова.
За мной не заржавеет,
И вот обратите внимание, что происходит?
Сама трилогия, не как книги, а как сценарии. уже на EFM Berlinale – а это самая серьезная платформа в мировой киноиндустрии, В самом Ереване проект на рассмотрении Еврокомиссии.
Смысл в том, что на данный момент у меня на руках два турецких контракта – один авторский, второй – договор о ко продукции. Но, поскольку проект – дорогой, и с учетом инфляции, Турция не справляется, принято решение привлечь к этому делу европейские державы, в частности, Францию, Германию и Нидерланды. Собственно говоря, поэтому и еду в Берлин на сепаратные переговоры, в связи чем гардероб надо обновить. Одеть совсем нечего.
Не выглядеть же мне, как бомж, наподобие армянских банкиров и олигархов, членов правительства и депутатов парламента.
В таких случаях французы говорят: “Сдохни, но держи фасон!”
Вот и я об этом.
Но дело не только в александрапольском фасоне и турецкой экономике.
Тема имеет решающее значение.
А Армения оставила меня одного с этой темой, наедине с целой Турцией. Вот здесь и пришла на помощь Германия, с берлинской депешей.
Однако, со мной связались из парламента Армении, на который ваш покорный слуга давеча в очередной раз безболезненно помочился с высокой колокольни Церкви Семи Ран, что в царском городе Александраполь – и говорят, что любой международный контракт непременно должен быть завизирован, скажем так, в МИД е, то бишь в министерстве иностранных дел.
А это правительственная структура. А на правительство еще помочился, с прошлого года. Собираюсь на неделе.
Буду держать в курсе.
То есть, дело дошло до Мирзояна Арарата, а он – хороший парень. Воспитанный. Когда видит меня, встает с места и первым здоровается.
Конечно, завизирует. Иначе огорчусь, ей Богу!
Но дело даже и не в этом.
Кругом – молчание.
Вот это самое интересное. Ни один горе – эксперт не подписывается в консультанты.
И тут мы приходим к самому главному.
Ваш страх – свободно жить в своей стране – обусловлен тем, что вас пичкали иллюзиями в форме лживого преподнесения истории. Вообще – то, это про Русь говорят, что Россия – это страна, с непредсказуемым прошлым.
Следовательно, когда Россия вас предала жесточайшим способом в очередной раз, то у вас образовался эдакий национальный, идеологический вакуум. Поэтому, вы инфантильным методом начали хвататься за тривиальные цитаты Гарегина Нжде, большинство из которых ему не принадлежат, и за одно место Согомона Тейлеряна.
Вы искали защиты, и я вас понимаю.
Потом, вы начали придумывать примитивные оскорбления в адрес турок, и приписывать эти оскорбления великим писателям: от Достоевского и Гюго до Хемингуэя.
Следовало бы учесть, что такая убогая стилистика языка – не прерогатива великих писателей.
А расчет такой.
Это не мы говорим, а великие писатели.
Это все от идеологического вакуума.
Радоваться, когда в Турции происходит землетрясение, и тыкать пальцем в небо, в эстетике дебильного пафоса армянской литература: “Это Бог их наказал!”
Тогда вопрос:
А нас за что Бог наказал?
У нас тоже было землетрясение, и не менее катастрофическое.
Потом, вы начали устраивать чуть ли не национальные праздники, когда, когда сборная Турции по футболу проигрывала, допустим сборной Италии.
А потом: когда у нас был монастырь, Азербайджана не было.
Когда у вас был монастырь, Англии, Франции, Германии тоже не было.
Дальше что?
Дальше во вкус вошли обезьяны в рясах?
Тот кто не входит в церковь и не считает себя адептом армянской апостольской церкви – тот не армянин.
Это какой век на дворе?
Квалифицированно объясняю армянским обезьянам в рясах.
Гражданин Республики может быть как адептом армянской апостольской церкви, так и армянином – католиком, или атеистом, в конце концов.
Такое его право закреплено основным Законом – Конституцией Республики Армения, где написано, что Республика Армения – светское государство, где церковь отделена от государства, и есть специальный пункт о свободе совести и свободе вероисповедания.
И вообще, вера – субстанция очень интимная, и ни кому не дано право лезть людям в душу и навязывать им веру.
Я лично знаю очень многих людей – атеистов, которые в жизни намного более честные и порядочные, чем так называемые верующие – подсвечники.
Вот все ограничения в узкие рамки, навязывания людям всякие идеи, и порождают страх, не дают людям спокойно жить в своей стране.
Но весь вопрос в том, что мир меняется в другом направлении, а из идеологического вакуума у вас жизнь проходит мимо.
Остается за кадром.
Вот настоящий кадр.
Обывателю покажется, что это обычная семейная фотокарточка.
Дилетантская точка зрения.
Это семейная, групповая паспортная фотография на выезд из Османской Империи.
Спустя год после прихода к власти партии младотурков “Единение и Прогресс”, в 1909 году, за 6 лет до Геноцида это скромная армянская семья из Битлиса почуяла неладное и решила покинуть Родину и эмигрировать в Америку.
Фотокарточка датирована 1909 годом.
А ваша интеллигенция, так называемая интеллектуальная элита, во все времена состояла сплошь из овец и баранов.
Отсюда вопрос:
как получилось, что простая армянская семья сразу почувствовала опасность – и почувствовала тогда, когда армянские интеллектуальные овца и бараны целовались и обнимались с младотурками, в надежде, что у этой “европейской” партии широкие взгляды и они гарантируют свободу для всех?
А это лейтмотив книги “Ключи от могилы”
Как турки определяют, что это армянская семья, если глава семьи – в песке?
По женщине с непокрытой головой.
Как сложилась их судьба в Америке – одному Богу известно!
Самое главное, что их не убили.
А на Родине их бы убили, поскольку тот же идеологический вакуум, после свержения Султана Абдула Гамида Второго, отмены Закона Танзимата и системы “Зулюм”, армянская дебильная элита заполнила идеями национализма.
А младотурки им сказали:
“Вам, грекам, ассирийцам, сербам, болгарам можно быть националистом, а на нельзя7”
Просто эти простые люди не были в курсе, что за их спинами, эта так называемая армянская элита, ради удовлетворения их амбиций, на карту поставила их жизни.
Мы никогда не узнаем – о чем целых 20 лет молчал Комитас, и почему армянская элита заперла его в психушку?
Хотя, я знаю.
Но на сегодняшний день важно то, что американская Мечта перестает быть Мечтой.
Это помогает нам укрепить свое государство.
В 1909 году, эта семья покинула свою Родину, не только потому что, почувствовала опасность, но и потому, что жила на своей земле, но без своего государства.
А когда мечта за пределами своей земли перестает быть мечтой, то земля своя становится обетованной.
ЭПИЛОГ
Тетя Зина позвонила. Естественно, когда жива была.
Сказала, что поступила очередная партия родственников из Калифорнии, Хотят фамильные кладбища посетить, но места захоронений не помнят. А у тети Зины ноги снова опухли.
Из дома не может выйти.
Конечно, я все организовал в лучшем виде, но все было так декоративно,, и не по настоящему, что окончательно решил для себя: пусть лучше мои книги останутся в лучших домах.
По поводу книги “Телефон Бабо” только в Италии и Франции не задали этот дурацкий вопрос:
“А почему вы мучали себя, и эту парализованную женщину не отдали в дом престарелых, или в медицинские учреждения? В социальных государствах для таких женщин созданы все условия”.
А я и говорю: - А кто вам сказал, что ухаживая за прикованной к постели Бабо, мы мучали себя? Совсем не мучали. Наоборот – все были счастливы. Мучали себя на ее похоронах. Тогда все плакали и рыдали.
Невестка Бабо – тетя Зина совсем не обрадовалась, что закончились ее мучения и страдания длиною ровно 20 лет:
с 1967 го по 1987 годы.
Светлое будущее не настало. Оно было всегда.
Мне не надо кому – то доказывать, объяснять: почему постельное белье парализованной Бабо все 20 лет сверкали белизной и хрустели от свежести?
А все равно бы не поняли.
Не поняли бы и то, что тетя Зина каждый Божий день меняла под ней судна, целых 20 лет – и ни разу не пожаловалась на судьбу.
Действительно, поняли только в Италии и во Франции.
За пределами Армении светлое будущее я нашел два раза и два раза в Италии.
Вот второй раз совсем недавно, в Венеции.
В гостинице познакомился с человеком, моим ровесником.
Оказался из Сицилии, из города Катания.
Приехал с целой родней на свадьбу своей младшей сестры.
А перед тем, как отправится на свадьбу, они в вестибюле паковали подарки. Причем, очень громко и шумно. орали друг на друга. Но были очень искренны, и очень хотели, чтоб все выглядело красиво.
И когда я увидел, что он для родной сестры – из Сицилии в Венецию – привез в подарок туфли, платье, банки с маринадом, и несколько бутылок с оливковым маслом, то понял, что мир не окончательно сошел с ума.
Всего этого добра в Венеции – навалом, но ему было важно, что все это он привез родной сестре из родного острова.
А в первый раз, почти там же, в самой Южной Италии, вблизи Неаполя.
Там, накануне Рождества был целый парад Звездочек.
Пожилые женщины все в черном, с грозными взглядам выливали на сковородки оливковое масло, потом клали свежайший хлеб и добавляли чеснок.
Казалось, ничего особенного. Хлеб поджаренный в оливковом масле, с чесноком. Но было невероятно вкусно.
С упоением наблюдал за ними, а сопровождающие говорят:
“Только вопросов им не задавай! Все равно, не ответят!”
Я понял, что никакие тектонические сдвиги, никакие процессы глобализации, ни одна идеология на них не подействует.
Это и есть светлое будущее!
Такие женщины и при Дуче одевались точно также, и занимались тем же самым.
Светлое будущее не навязывается палкой, в виде идеологии.
Для достижения светлого будущего толком и геройства не понадобится.
Достаточно концепции жизни.
PS
Еще раз говорю, что Трамп относительно может помешать светлому будущему Армении.
Тут нет повода для паники.
Сколько армянских дебилов живут на Руси, столько и в Америке. Те сохнут по мудаку Путину, а эти по дегенерату Трампу.
Это не наш, не армянский кусок торта.
Самое главное, что будущее своих детей они не связывают с Арменией, и тем самым освобождают дополнительное пространство для светлого будущего на земле обетованной.
Если ребенок рождается и живет при Путине, или при Трампе – то армянская народная медицина тут уже бессильна.
Парень, который приехал из Сицилии сестру выдавать замуж, вернулся со свадьбы по – людски, то бишь изрядно подшофе.
Говорит: - Не откажите в бокале вина. Сегодня у меня счастливый день
И начал рассказывать, что, оказывается, долгое время жил в Швейцарии, но, с годами понимал, что теряет страсть, интерес к жизни. Долго думал об этом, потом с вещами обратно вернулся на Сицилию.
Сказал:
“Все дело было в вулкане Этна! Я глаза открыл, и каждый день видел этот вулкан. Без Этны жизнь потеряла смысл.
Когда вернулся на Сицилию, вернулась и страсть к жизни”
Когда родня вернулась в Калифорнию, у меня на Городском кладбище № 1, остались мокрые тряпки, веник, спички, хворост, алюминиевая миска из ладана.
Самые простые вещи – светлое будущее на земле обетованной.
.
.
