Совмещенный фельетон № 005
Только вернулся домой, и решил написать, поскольку прогрессивная общественность таки настаивает:
“Только ради тебя заходим на ФБ!”
А родство, как известно, обязывает.
В ущелье был. Проводили эксперименты над гатой.
Там же тоже важна пропорция справедливого масла.
Когда александрапольская гата готовится с нарушением пропорции справедливого масла, то ты не вспомнишь свою бабушку или прабабушку.
Пробовали разные варианты. Очень близко подошли к правильной пропорции – сочетание с меда и лимона.
Но идеальный вариант тот, который будет подан гостям:
александрапольская гата на справедливом масле, с вареньем из высококачественной облепихи.
Перфекционизм.
Добились качества приготовления гаты от моей прабабушки Звездочки. Поэтому, так поздно пришел домой.
А в телевизоре дегенерат Пертуччо собрал очередной табор, и решают мою судьбу.
Кстати, Левону Зурабяну надобно сказать, что в турецкой рубашке спасать Родину – крайне не функционально!
После александрапольской гаты с отменным лимонным чаем смотреть на армянских политических деятелей – контраст, который может привезти к стрессу.
Интересно, кто их одевает, перед тем как вышвырнуть на люди?
До 20 июня нас ожидает глобальная тошнота, с переменной блевотиной.
Что характерно, друзья мои, они слишком уверены, что армянский народ на них рассчитывает.
Каждый второй ослик как только заходит в вольер дегенерата Петруччо, в застенках зоопарка “Первый Канал”, тут же трансформируется в Мессию., в том же костюме из паршивой турецкой ткани. На мое счастье, телевизор не показывает их башмаки. Зрелище, конечно будет не для слабонервных!
Это все от того, что они никогда не пробовали александрапольской гаты. Следовательно, выросли ущербными. А у меня нет времени заняться их образованием и воспитанием. Медицина тут бессильна!
Даже такой опытный ветеринар, как ваш покорный слуга, не спасет армянских политических деятелей, особенно тех, которые каждый день читают меня.
Вам не кажется странным, что обкуренные дашнаки очень маленького роста?
Мой дед – дикий шофер Длинный Геворг – по этому поводу говорил: “Человек с маленьким ростом, сколько на земле, столько и под землей!”
Закончу фельетон, и вернусь в Книгу № 7: “Ключ от могилы”
Всю ночь буду работать.
Геноцид армян в Османской Империи – это самая спекулятивная тема в армянской литературе, кино и политической жизни.
Поэтому, на мне нынче лежит очень большая ответственность.
Если, не дай Бог, Турция признает Геноцид, то обкуренные дашнаки повесятся, в виду того, что их жизнь потеряет смысл.
Их жизнь и сейчас не имеет смысла, но тогда это примет более экзотические формы.
Их пока что спасает то, что 99 процентов общества понятия не имеют о Геноциде армян. Они наивно полагают, что 24 апреля 1915 года, с 06.00 утра и до полуночи, до 24.00 – было убито полтора миллиона армян.
Также как и советские люди наивно полагают, что война началась 22 июня 1941 года.
Война – Вторая Мировая война – началась не 22 июня 1941 года, как пишет желтая пресса, а 1 го сентября 1939 года.
И началась тем, что союзники – фашистская Германия и Советский Союз напали на Польшу.
Себя можно обманывать сколько угодно, но историю – никогда!
В мировой историографии нет такого определения:
Советский Союз победил Германию.
Есть определение: Германия проиграла странам анти гитлеровской коалиции. А в первые два годы войны, Советский Союз не входил в эту коалицию.
Вот на фотокарточке мой всадник без головы – Мкртыч.
Это младший и самый любимый брат моей прабабушки Звездочки.
Я его называл всадником без головы не потому что, турки ему отрезали голову, а потому что, у него была очень красивая белая лошадь.
Голову отрезали не 24 апреля 1915 года, в Муше или Ване, а в Александраполе, в 1920 году, в Независимой Армении, которой тогда командовали обкуренные дащнаки.
Помимо красивой белой лошади, у Мкртыча был еще очень красивый кинжал, который он всегда носил при себе.
Но поскольку у него был очень буйный нрав, то его старшая сестра – моя прабабушка Звездочка – забрала у него этот кинжал. Мотивировала следующим образом:
“С твоим характером, и с таким кинжалом, ты рано или поздно, принесешь в дом несчастье!”
А Мкртыч смирился, поскольку слово Звездочки не подлежало обсуждению.
Но сказал:
- Тогда мне и белая лошадь не нужна! Всадник без кинжала на белой лошади – уже не всадник!
И однажды, Мкртыч поздно вечером возвращается домой и слышит женские крики. Потом видит, что турецкие военные с силой куда – то уводят трех александрапольских девушек.
Решает заступиться за них и освободить, но он был один, а турецких военных – много! Силы были неравные, но он вступил в ближний бой. Схватился за кинжал, но вспомнил, что старшая сестра забрала у него оружие. И турки связали его – безоружного – и отрезали голову.
Это я с годами стал сентиментальным, а в детстве, в следствии религиозного воспитания, был очень чувствительным и впечатлительным.
И когда мне уже разрешали одному переходить улицу, то я непременно ходил в кинотеатр “Октябрь” – кино смотреть.
Но давали только на билет – 50 копеек, а я всегда просил 70, чтоб еще два пирожка купить, что мне было категорически запрещено: знакомые люди увидят, что ты пирожки ешь, подумают, что тебя дома не кормят. И еще неизвестно из чего эти пирожки сделаны: из кошатины или собачатины.
10 копеек стоили, и мне безумно нравились.
Но дома давали деньги только на билет: дадим больше, пирожки купит.
А я еще не дотягивался до кассы. Поднимался на цыпочки, чтобы билет купить.
И когда на большом экране, на горизонте появился всадник без головы, почему – то я сразу подумал, что это мой прадедушка Мкртыч, потому что мне очень часто рассказывали про его белую лошадь и отрезанную голову.
После сеанса я побежал домой, чтоб сообщить Звездочке важную новость. Она на кухне посуду мыла, стоя перед умывальником.
Я перевел дыхание, и сказал ей: - А я только что твоего брата Мкртыча видел на лошади.
Она замерла на месте, и руки начали дрожать.
Это было в 1980 году. 60 лет прошло, а она поверила.
Я ее не обманул. Я тоже видел. И неважно, что в кино.
Пока не будет личного отношения, не будет ни книги ни фильма.
Когда я в первый раз увидел бабушку Арусяк из села Даштадем Талинского района региона Арагацотн, во время съемок фильма “Армянский хлеб”, то сразу успокоился, заметив ее голубые глаза, потому что она была родом из Муша.
Уже был уверен, что работа пойдет.
У моей прабабушки – Маргариты Аракелян из деревни Лиз долины Муша, вилайета Тарон Османской Империи – были голубые глаза, а у меня даже нет ее фотографии, а у нее – могилы.
И пошла работа.
Ее муж, мой прадед – Айрапет Аракелян – умер в 1956 году.
Я его не видел, но однажды он мне приснился, в белой бородой и белом балахоне. Почти, как Господь Бог!
Только пятки были исцарапаны и в синяках.
Во сне я спросил его: - А почему Сурб Карапет называют Мшо Султан?
Он разозлился и дал мне по шее, сказав: - Мшо Султан – это потому что большой, и к султану и османам не имеет отношения. Там страна наша, которую ты увидишь вместо меня. Монастырь Сурб Карапет я больше не увижу.
Книга уже готова! Осталось ее написать. А это дело техники.
Вот только немного сума сойду и начну сжигать себя на книге.
Иначе, это будет не книгой, а пачкой бумаг.
Вода из этого родника, на Александровской улице – самая холодная в городе.
В тот день, когда я сообщил Звездочке, что увидел ее брата на лошади, она посуду мыла холодной водой.
Вот это – секрет жителя Муша – бабушка Арусяк просила не снимать. А я оставил для книги.
Бабушка Арусяк сказала, что у жителей долины Муша есть свой секрет, про который никому не говорят: когда житель Муша умирает, то в момент агонии надо двор перед домом и порогом поливать очень холодной водой, и тогда, в какой бы точке земного шара не жил житель Муша, он перед смертью увидит Мшо Султан Сурб Карапет.
Только не говори об этом никому.
Бабушка Арусяк очень любила Фанту.
Я позвонил в институт археологии, Тиграну Исаакяну, который и познакомил меня с бабушкой Арусяк.
Мне нужна была героиня для фильма. А археолог сказал: - В деревне Даштадем живет одна женщина. Женщина – глыба, гигант, камень, гранит, носитель всего армянского.
Увидел ее хрупкую, почти хромающую, в каких – то изношенных лохмотьях, но в пластике – сплошная строптивость, непокорность и достоинство.
Долго сниматься не хотела, но я сразу почувствовал, что она что – то скажет. Скажет очень важное в одной единственной фразе, которую никогда не скажет, если я ее подготовлю.
После этой сцены, я потерял интерес к игровому кино.
Ни о какой постановке, ни о каких дублях не могло идти и речи.
Эту фразу она могла произнести только раз в жизни, поэтому я должен был терпеть все ее “выходки”.
Она из Муша, а их невозможно контролировать, управлять ими.
До этой сцены мы сидели на камне и просто разговаривали – без камеры. Около двух часов.
Тогда и раскрыла секрет жителя Муша.
Потом, внезапно встала и ушла в сторону холма разбросанного грубыми камнями.
И камера заработала. Но крайне важно было, чтоб в самый ответственный момент камера “исчезла”, чтоб зритель так воспринял эту сцену, что как – будто это не снято.
Когда камера “исчезает”, стирается грань между жизнью и кино.
Поэтому, я подумал, что всадник без головы – это мой прадедушка Мкртыч.
Параджанов был прав: “Режиссура – это детская авантюра! Режиссера не выучишь даже в таком идеальном институте, как ВГИК.”
Когда бабушка Арусяк поднималась на холм, я уже был уверен, что она остановится, обернется и что – то скажет. Поэтому дал команду группе – просто снимать в статике. Ничего больше.
Она скажет что – то важное. Может быть, самые главные слова в жизни.
Ты либо это предчувствуешь, либо нет.
Она остановилась и сказала. Потому ушла в камни, и сама превратилась в камень. Она уже умерла в кадре.
Во время монтажа я позвонил археологу и сказал: - Куплю кебаб, два ящика фанты и пойдет к бабушке Арусяк. Она фанту очень любит!
Археолог: - Прошла неделя, как ее похоронили!
Она не увидела себя на экране. И на премьере ее не было.
Зато увидела монастырь Мшо Султан Карапет.
Секрет жителя Муша уже можно раскрыть.
