Слово Маэстро
Часть # 1.
Der Mohr hat seine Arbeit getan, der Mohr kann gehen.
Мавр сделал свое дело, мавр может уходить.
Можно и так сказать.
Мавр произнес эту сакраментальную фразу, когда оказался ненужным после того, как он помог Графу Фиеско организовать восстание республиканцев против тирана Генуи Дожа Дориа.
Нынче у нас в конторе аналогичная ситуация.
Снова у меня чемоданное настроение.
Прежде чем перейти к делу, мне не нужен один совет:
как мне поступить, чисто технически, чтоб у меня в ленте не пестрели песни Артура Месчяна от пациентов клиники Музей – Институт Геноцида?
Ваш поиск Бога уже в ушах звенит, ей Богу!
Замещать собственный инфантильный кретинизм абстрактным поиском Бога – ни к чему хорошему не приведет.
Сам автор песни этого самого Бога искал на крышах и мансардах Еревана, в бытность главным архитектором розового города Солнца, с окладом согласно штатному расписанию, однако не нашел. Поэтому, кандидат в Городничие города солнца Мнацаканян Витя решил продать эти мансарды, дабы транспорт в городе Солнца сделать бесплатным, ибо как говорила моя прабабушка: “Говно на халяву слаще, чем дошаб”
Это в качестве прелюдии.
Сегодня у меня поэтическое настроение, возвышенное.
С чистой совестью можно констатировать, что ратификация парламентом Армении Римского Статута – это крах кремлевской колонны № 5 Еревана.
Хотя, это только первый этап освобождения Армении от заборов кремлевского Гетто.
Далее, последует выход Армении из клуба восточных дегенератов – ОДКБ, союза нищих и голодных – СНГ и питомника совковых обезьян – Евразийского Союза.
За этими целебными процедурами последует отправка российской военной базы № 102, через реку Арпачай прямо на Русский корабль, который давно приобрел сакральный смысл.
Тут, как поется в Алексаедрапольской песенке, которая была в тренде в эпоху раннего Горбачева:
Сели в пароход, дальный полный ход,
Через Арпачай, прямо в Вашингтон ехали пешком.
Ночь была темна, на небе луна,
Поцелуй меня, потом я тебя.
Обывателю покажется, что это вполне незатейливый сюжет.
Но в этом сюжете вся экспрессия сегодняшнего дня.
Теперь, какими будут ответные, но традиционные шаги России?
Здесь крайне уместно апеллировать к великому русскому фольклору:
Полюбила я монаха, думала угодника.
А у монаха заболдаха – больше сковородника.
Угодница в данном случае многострадальный народ Карабаха в альянсе с широкими слоями трудящихся и дебильной интеллигенции в самой Армении а монах – это старик Кабаев, он же матерый человечеще, бункерный стратег всех времен народов, гений многоходовочки, бледная моль, окурок, и просто счастливый мудак – Путин Владимир, как там его по батюшке, запамятовал.
В Гааге напомнят, если дело дойдет до судебных приставов.
Ухо позовет покойного Женечки Пригожина:
“Шойгу! Герасимов! Где боеприпасы?”
Тот же вопрос задают армяне, но только в политкорректной форме.
Республика Армения купила у России оружие почти на полмиллиарда долларов. Добросовестно внесла стопроцентный взнос, однако, оружие не получила.
И тут,товарищи члены сценарно – редакционной коллегии, на первый план выходит цементирующая деталь из русского фольклора – заболдаха.
Вместо оружия за полмиллиарда долларов матушка Русь всучила Армении мраморный фаллос Путина с гжельской бахромой, в виде народного промысла, который армянский дебильный истеблишмент, маргинальный бомонд, испорченная Богема и инфантильные кретины торжественно внесли в священный Эчмиадзин, в Кафедральный Собор и с болью в сердце, но с надеждой на завтрашний день, положил на алтарь, а точнее на Красное Евангелие 5 го века.
На последнем воскресном богослужении Его Преосвященство, законный зять Алека Манукяна и жертва безработного цирюльника – Бармалей № 2 – когда призывал паство к государственному перевороту, а карабахским армянам воевать с людьми, которые дали хлеб и кровь, он махал не крестом, а этим самым мраморным фаллосос с гжельской бахромой.
Ему это позволительно, поскольку он в системе КГБ СССР аж с 1975 года, когда мы только вступили в фазу развитого социализма, в условиях научного атеизма как государственной политики.
Друзья мои, вам не кажется, что я Гений?
Если нет, то идем дальше, как говорил Моисей братьям – евреям.
Раз идем дальше, а не топчемся на месте, мои хорошие, то я вас убедительно попрошу ни в коем разе не путать мраморный фаллос старика Кабаева с гжельской бахромой с золотым фаллосом всея Руси – Колей Басковым с дурацкой шарманкой.
Это архиважно, как говорил Ульянов Володя из Симбирска.
У первого президента Грузии батоно Звиада Гамсахурдиа была армия фанаток, которых в Тифлисе знатные горожане любезно называли черными колготками.
Это были целомудренные женщины весьма строгого нрава из деревень, которые надевали черные колготки на белых босоножках, приезжали в Тифлис, где под каждым забором орали: “Звиади, Звиади, Сакартвело, Звиади! Звиади, Звиади, Сакартвело картвели!”
Это типа, Грузия для грузин!
И здесь просьба не путать черных колготок с черными полковниками, которые 21 апреля 1967 года, за пару дней до парламентских выборов, в солнечной Греции осуществили военный переворот.
А наша Дзало из Авлабара, в самые жирные времена Тифлиса такие столы накрывала – что полный абзац!
Это было просто невероятно!
Дзало – это деверя Звездочки. Жена брата моего прадеда Карапета – дедушки Маргара.
У сына Дзало – дяди Славика – был левый цех, где шили джинсы и подпольное ателье, где он лично шил очень дорогие норковые шубы для августейших особ того времени – жен грузинских партийных функционеров, прокуроров и начальнков управлении милиции. Поэтому, они закрывали глаза на подпольную деятельность дяди Славика.
Однажды, спустился в их подвал, а там на стеллажах – банки с чистым золотом. У нормальных людей на стеллажах в подвале – компоты. варенья, соленья и прочий маринад, а у Дзало – червонное золото.
Сегодняшние олигархи тогда за батон колбасы за 2.20 готовы были задницу дать.
Это я иду очень издалека.
Пока я напишу, вы займитесь по хозяйству, друзья мои!
Кстати, в Грузии намечается государственный переворот, с целью свержения кремлевской власти.
А в Армении кремлевской колонне № 5 не удалось совершить государственный переворот.
А ну – ка, спросите почему?
А потому что, Великий Шелковый Путь в наших краях проходит через Армению и Грузию, а Россия, Турция и Азербайджан остаются на обочине пути. Следовательно, цивилизованному миру Армения и Грузия нужны в чистом виде, свободные от кремлевской холеры.
Ратификация Римского Статута – это историческое событие, свершившийся факт, который не только аннулировал Туркманчайский Договор, вследствие чего Российская Империя аннексировала Восточную Армению, но и умножил на ноль российское присутствие – Российская Империя – Советский Союз – Российская Федерация – которое длилось 200 лет.
Старик Кабаев эти 200 лет, благодаря топорной и кондовой внешней политики России, выбросил в воду.
Поэтому, Ратификация Римского Статута – это не прихоть армянский власть: на это у них столько духа не хватило бы.
Это требование мирового порядка, которое базируется на необратимых исторических процессах, которые мы наблюдаем сегодня.
В этом контексте, мне становится скучно.
А скука – это эмблема, логотип стабильности и процветания.
Это я понял в скучных до зевоты, странах Скандинавии.
В Копенгагене можно увидеть баннеры с жизнеутверждающей надписью: “Dear foreigners! Don’t leave us alone with Danes!”, что в переводе на церковнославянский означает:
“Дорогие иностранцы! Не оставляйте нас наедине с датчанами!.
Ответные шаги России.
Россгвардия по всем российским ебеням будет гоняться за армянскими чурками, отлавливать и депортировать.
Армян, которые все это время любили Россию и Путина больше, чем сами русские, отправят на Донбасс выполнять интернациональный долг. Не только ради экзотики, нт в порядке воспоминаний.
Второй шаг – это запрет на денежные переводы.
Тут, ничего особенного. Примитивный шифр.
С 1937 года КГБ так и ничего нового не придумал.
Третий шаг.
На границе. на Верхнем Ларсе задержали армянский коньяк.
Что это значит?
А это значит, что в русском телевизоре мы не увидим здорового детину со славянскими чертами лица, который зашел в рюмочную выпил коньячку армянского – и мгновенно откинул копыта, согласно доктрине: “Два счастья в одном месте не бывает, а два испуга – это одна смерть!”
Так что, на Руси, по традиции придется помолиться на бормотуху и рождественские фекалии, вместо армянских экологически чистых овощей и фруктов, на которых росли и растут армянские дети и отчего у них такие красивые глаза, не при обкуренных дашнаках будет сказано.
Одним словом, нам больше достанется.
Следующий шаг – это тоже традиционное: “Если не возьмут – отключим газ!”. Здесь тоже ничего оригинального не вижу.
Как говорится в фильме “Паспорт” Георгия Данелии:
“Ваш Большой Театр тоже ничего особенного. 19 век”
Апельсин – это не только фрукт, который, к счастью не растет в Армении, иначе его бы тоже арестовали на станции Верхний Ларс.
Апельсином называют персонажа, который за деньги стал вором в законе, вопреки Кодексу: “Не верь! Не бойся! Не проси!”
При кремлевском Гетто, когда Арменией правили капо – полицаи, резервуарные обезьяны – Албанский комсомолец и Дядя Нации – под чутким руководством переходного Гауляйтера – русского амбассадора, Ереван был разбит на феодально – криминальные квадраты, где каждый сверчок знал свой шесток.
Когда в стране начался процесс полной люмпенизации населения – о чем свидетельствуют результаты недавних выборов городничего Еревана – интеллигенция и деятели культуры становятся тряпками, а “героями” нашего времени становятся апельсины в любой сфере.
Не сегодня, так завтра, или с завтрашнего дня в Армении поднимется вой, стоны и плач:
“Мы же говорили, что мраморный фаллос Путина – это гарантия нашей безопасности, как крест животворящий на алтаре Кафедрального Собора в Эчмиадзине!”
Или как вместо креста.
Ратификация Римского Статута – это также неформальная люстрация, где вся общенациональная дурь выбивается наружу.
Армянский лавочник или бакалейщик, в виду полного отсутствия всякого государственного мышления, слишком привязался к своей лавке.
Если на алтаре церкви, где он венчался, этот самый мраморный фаллос с гжельской бахромой старика Кабаева засунут в заросшую пиZду его кривоногой жены, то он закроет глаза и даже свечку будет держать от радости и умиления.
Но попробуйте приблизиться к его лавке – и он вас разорвет на куски и серной кислотой обольет.
Полтора года назад, когда я только вернулся из нежного Киева, буквально за пару недель до российского вторжения, когда половина Еревана потирала ручки перед приступом эйфории: “Скоро Путин за три дня возьмет Киев , потом нападет на Армению, мы станем российской провинцией и спокойно продадим в Москве свои помидоры и абрикосы!” – я предупредил:
“Ищите себе другие рынки, пока не поздно, ибо у любого, у кого бизнес с Россией – тот потенциальный бомж!”
Но национальная мечта армянского лавочника, модели “Барыга COMMERZ” – это надувные сиськи Занзибара.
Я не случайно попросил вас, мои дорогие, выгодно выделять мраморный фаллос с гжельской бахромой старика Кабаева на фоне золотого фаллоса всея Руси – Коли Баскова с дурацкой шарманкой.
Сейчас квалифицированно все объясню.
Геноцид армян в Османской Империи 1915 года – это продукт Французской Революции.
Французская Революция была направлена главным образом против диктатуры Католической Церкви.
После победы Революции Франция стала самой секулярной, можно даже сказать, агрессивно светской страной.
Люди начали собираться на улице,, вследствие чего толпа превратилась в народ, в Нацию. Отсюда и название французского парламента – Национальное Собрание, которое вы украли у Франции.
Исчезновение власти и догмата Католической Церкви, естественно, требовало замещения – и вера трансформировалась в этнос. Начались национально – освободительные движения.
Конкретно в Империи, это дело начали армяне, греки, сербы и болгары.
И тогда османские власти заявили Европе:
это почему армянам, грекам, болгарам и сербам можно быть националистами, а нам нельзя?
Все четыре народа – армяне, греки, сербы и болгары – каждый на своем рабочем месте выдвигал одинаковый лозунг:
СВОБОДА ИЛИ СМЕРТЬ!
Почему эти солдаты Свободы на Балканах назывались гайдуками, а армяне арабским словом Фидаи, что означает отдающий себя в жертву – это совершенно отдельная тема.
Но здесь есть одна тонкая грань, нюанс.
Национально – освободительное движение бросает тень на Геноцид.
Национально – освободительное движение – это означает убивать жандармов и гражданское население титульной нации.
Например, сербы не слишком афишируют, и вообще пытаются скрыть свои послания османам: “На каждого повешенного сербского священника, мы османов будем семьями, деревнями вырезать!”
Они это скрывают, чтоб не снизить уровень собственной жертвенности.
А в Армении сакральный термин “Геноцид” изуродован: его используют все, кому не лень и по любому поводу и без. Кто споткнется на банановой кожуре и сломает себе шею – это назовут Геноцидом, тыкая пальцем в небо, в эстетике дебильного пафоса армянской литературы, которую надо детям в школах запретить, чтоб они не выросли с неврозами.
В течение всего советского периода, и потом в эпоху суррогатной независимости, в Армении не нашлось ни одного писателя, ученого, историка и хрен знает кого, чтобы объяснить людям одну простую вещь.
В контексте стран постсоветских недоразумений, под ударом Кремля оказались четыре бывшие республики:
Украина, Грузия, Молдова и Армения.
Они оказались под ударами Кремля, поскольку выбрали не варварский, а цивилизационный путь развития.
Весь парадокс в том, что, например, Молдова получила субъектность именно при глобальном Совке. Молдаване – это те же румыны и язык у них румынский.
Украина и Грузии расширили свои территории за счет глобального Совка. Например, в обмен на Сурмалу Грузия получила Батуми.
Только Армения вступив в глобальный Совок потеряла половину своей территории.
После Первой Мировой войны территория Армении составляла всего 10 тысяч кв. км. Но благодаря Антанте, и, в первую очередь, Британии, территория Армении расширилась до 60 тысяч кв.км. Но, вступив в глобальный Совок, благодаря Московскому Договору между Ильичом и Кемалем от 16 марта 1921 года, Армения потеряла ровно половину своей территории, которая сократилась до 30 тысяч кв. км.
А армянский ватный сброд терпеть не может Британию, но молится на мраморный фаллос с гжельской бахромой старика Кабаева на алтаре Святого Эчмиадзина.
Моральная ценность Ратификация Римского Статута в том, что она выбивает эту дурь.
Если армянские полицейские нынче старика Кабаева, как самого последнего барыгу могут взять в аэропорту “Звартноц” и замочить прямо в сортире, то они также могут, в присутствии понятых и в рамках правового поля, естественно. поехать в Эчмиадзин, конфисковать мраморный фаллос с гжельской бахромой старика Кабаева – и передать в будущий музей кремлевской оккупации Армении. А сторожить экспонат будут обезьяны в рясах и профессура Российского – Армянского ( Славянского) университета, где на мое счастье учится моя дочь.
Хотя, при ее генетике, это не так опасно для здоровья.
Имею в виду, что в отличие от дебильной профессуры, которая преподает ее, она дебилкой не станет.
И тут, господа сотрудники института планирования семьи и общества, мы приходим к самому главному.
Помимо требований мирового порядка, я таки убежден, что государственный переворот в Армении провалился, потому что победила генетика Нации.
В данном случае, палка, вернее фаллос о двух концах.
У моей прабабушки Звездочки только руки и лицо были в морщинах. А тело было мраморным.
Патологоанатом в морге целый час любовался ее телом, удивлялся. Развел руками и сказал: “У меня рука не поднимается произвести вскрытие. Ей сто лет. Как вы за ней ухаживали, что она так сохранилась?”
Сейчас расскажу.
Мой прадед – знатный александрапольский сапожник – ремесленник Карапет Гаспарян – умер в 1932 году.
Это было сложное время, дела у него шли плохо, мастерская закрылась. Отмена частной собственности, коллективизация и прочее.
Чтоб детей поднять на ноги, Звездочка в тайне от них, в знатных домах за копейки посуду мыла.
Об этом узнал мой будущий дед – ликий шофер Длинный Геворг из клана жестоких людей. По всему городу начал искать мать.
Нашел во дворе знатного дома, где она холодной водой посуду мыла.
Вынул руки матери их холодной воды и сказал:
“Белый хлеб принесу – белый поешь, черный принесу – черный поешь! Но пока я жив, ты работать не будешь будешь и как Ханум сто лет проживешь!”
Парню было всего 19 лет – и он сдержал свое слово.
Это я к тому, что пусть отключат газ. Генетика все равно победит.
На похоронах Звездочки 200 желтых такси и 400 грузовиков до самого городского кладбища № 1 бибикали.
Клан жестоких людей – без всякой апельсиновой корочки.
Патологанатом добавил:
“Целый век прожила, и ни грамма, ни миллиметра целлюлита”
Черные колготки на ереванских бюджетниц с придурью, которые хлопали в ладоши на единственном концерте золотого фаллоса всея Руси – Коли Баскова с дурацкой шарманкой на сцене ереванской Оперы, скрывали не только варикозные расширения на кривых ногах, но и апельсиновую корочку на отвисших задницах.
Черные полковники Армении, решившие совершить государственный переворот, оказались всего – лишь черными колготками и оранжевыми апельсинами, которйх запросто можно купить, как на городском базаре, так и в ближайшем гастрономе.
Можно купить поштучно, килограммами, ящиками.
ЭПИЛОГ
Идея государственного переворота в Армении и свержения ее законно избранной власти возникла не вчера.
Она возникла в ночь, сразу после победы Революции.
Тогда в Кремле, к ногам старика Кабаева припали три персонажа: внебрачный сын раввина синагоги в Марьиной Роще – Рубен Варданян, колхозный Ротшильд – Сямо Карапетян и сутенер из Газпрома в пестром жилете с засохшими пятнами Революционной спермы – Карен Канапетян, которые умоляли старика Кабаева: “В Ереване к власти пришли фашисты! Срочно введите войска!”
А после войны ромалэ Рубен Варданян, в рамках того же государственного переворота, арендовал каморку, собачью будку, куда определил главного интеллигента Еревана – Марка Григоряна, который суп вилкой ел, кофе пинцетом пил и в туалет с зонтиком ходил.
Программа называлась:”Поговорим о будущем” – после государственного переворота.
Будущее они встретили в бакинской тюрьме, а Армения осталась на месте – прекрасной свободной.
Собачий мат главного знахаря Еревана – ДОГа – умножил на ноль гавканья ереванских жоржиков – доцентов, туфта – интеллигентов и фуфло – деятелей культуры, ибо они все были апельсинами.
Немецкая женщина на развалинах Кельна превратила Германию в локомотив европейской экономики.
В день ей выдавали по одной картошке.
А фото армянской семьи из Битлиса – это документ, коллективное фото на паспорт для выезда.
А мы остались и победили.
Армения, год нулевой.
“
.
