Слово Маэстро
Сегодня где – то четыре раза люди из разных стран крайне удивлялись, что я здесь.
Это же интересно.
Как это надо воспринимать?
Вы настолько пошло и убого представили свою страну, что серьезные люди не верят, что я здесь живу.
Сейчас это становится еще более актуальным, в виду того, что бункерный стратег Великий Кормчий Путин кинул Армению окончательно.
И правильно сделал.
В таких случаях, мой близкий друг Паша из люберецкой ОПГ, говорил: “Без лоха и жизнь плоха!”
Если история не становится уроком, то уже нет смысла искать внешних врагов.
Это тоже закон истории.
Но в чем прелесть Армении?
Я часто упоминаю одно гениальное изречение, к сожалению ныне покойного Бертольта Брехта:
“Проклят тот народ, который нуждается в героях”
А прелесть Армении в том, что биологические отходы общества уже который год ищут героя, но никак не могут найти.
Это говорит о высоком качестве страны.
Нынче вы горячие. Это с годами поймете, что я имею в виду.
Когда меня спрашивают, почему я живу в Армении до сих пор, я всегда даю типовой ответ:
“Я не сваливаю на государство то, что я могу и должен делать как гражданин, и как Мастер своего дела”
А какая власть на дворе, мне глубоко по одному месту, но до поры до времени.
Когда власть меня мешает, то я ее подбородок обливаю Революционной спермой.
А когда не мешает, то отношусь к ней весьма снисходительно.
По большому счету она мне не нужна.
Присутствие или отсутствие власти никак не влияет, как на мое положение в моей стране. так и на качество моей работы.
Следовательно, вопрос: “Почему я до сих пор живу в Армении?” – считаю даже не корректным, а пошлым и банальным.
И потом, мне в Армении невыносимо комфортно.
Почему, датчанин должен жить в Дании, а я не должен жить в Армении?
Просто, бродячие эмигранты – без роду и племени – и армянские писсуары Кремля создали такое отвратительное реноме страны, что многие воспринимают Армению как банановую республику из Третьего Мира.
Сегодня тоже решил прийти издалека.
По – моему, я об этом рассказывал и эта сцена блестяще описана в новой книге.
Фрау Эльхорн – директриса театра AM’OGALEK, что в моей любимой Южной Германии, а точнее, в славном городе Штутгарт, столица земли Баден Вюртемберг – пригласила меня на прием, по случаю показа фильма “Армянский хлеб” для немецкого зрителя.
Этот фильм – не ума дело эмигрантов.
Вот покажут в Лос Анжелесе “Наш двор. 25 лет спустя” и для армянских теток марки LONDACOLOR – самый аккурат!
Или в Москве есть идиотский армянский культурный центр в подвале посольства, где вулканизует контрацептивы армянская возмущенная интеллигенция Москвы.
Единственная проблема в том, что я в Южной Германии толстею.
Свиные рульки с нефильтрованным пивом и мои любимые баварские котлеты с картофельной начинкой – полный Гранд Отель, но там сплошной холестерин.
Другое дело – Ганзейский порт Гамбург.
Там до сих пор четвергам – рыбный день.
Вот как в Париже грамотно работают с мясом, так и в Гамбурге с рыбой. Уха была бесподобна!
И вот на этот прием случайно попал какой – то залетный армянский бомж , с печальными глазами. Видимо, от тоски по Родине, или слишком долго под палящими лучами испанского солнца апельсины собирал – за 20 евро за тонну.
Как я понял, что он армянин?
С кем – то по – армянски разговаривал на долинном диалекте, который я с трудом воспринимаю.
Говорит:
- Еле унесли ноги из этой Армении – страны бродяг!
Изучаю его экстерьер, и, здравствуй, жопа, Новый Год!
Он был в двухбортном свитере, с зелеными узорами, символизирующими умеренный Ислам, которые в Александраполе были в моде в 1991 году.
Из Турции привозили. Вернее, меняли на золото ардибаша, когда в городе началась золотая лихорадка.
Треснувшиеся башмаки. И что характерно, в пыли.
Откуда он пыль взял?
В Германии, практически нет пыли.
Таких амбалов очень много в российских ебенях. Но, как известно, Русь – страна катастрофически духовная, и этот сброд так как – то оправдан, хотя бы в рамках стратегического партнерства и братства на век.
А в протестантском мире такая публика – не пришей пиZле рукав, но слишком заметна на белом снеге.
Подошел к этому чебуреку без мяса и говорю: - Молодой человек, у меня к вам парочка оперативных вопросов, если позволите.
А вы прекрасно знаете, что оперативный работник должен выглядеть образцово.
На мне пальто от Pierre Cardin, прямо из Риму, с магазинчика на Via del Corso, в четыре с половиной раза дороже могильного камня отца министерши культуры – тети Асмик Погосян с ридикюлем – Степана Погосяна, который в объяснительной написал, что в день зачатия дочери, единственная в Ереване дежурная аптека была закрыта на санитарный день – и просил, чтоб чтоб сотрудница ЗАГСа в торжественной прическе, но с варикозными расширения на кривых ногах учла сей печальный факт, в контексте уважительной причины.
Имеется документ.
Шарф из натурального непальского шелка, в два с половиной раза дороже действующей директрисы лепрозория “Национальный киноцентр Республики Армения” – утомленной ереванским солнцем Фрау Шушаник Мирзахянян, которая недавно блистала в Каннах, в платьице цвета блевотины.
У древних народов свои причуды.
Шляпа фасона Borsalino – чистый кашемир!
Согласно Индексу Доу Джонса такая шляпа стоит где – то в три с половиной раза дороже абрикосового сюрприза, персонального стриптезера российских критикесс, с неустроенной личной жизнью – Арутюга Хачатряна – который от совокупления с ослами перешел на изнасилование муфлонов, не соображая, что в отличие от ослов, муфлоноы занесены в Красную Книгу.
Культуры нет!
Кстати, верблюда в ереванском зоопарке так и не постригли.
Ходит лохматый, детей пугает.
Я сам видел.
Когда – то часто посещал зоопарк – на медвежонка смотреть.
Люблю наблюдать за медвежонком.
ЗАКОН – ТАЙГА, МЕДВЕДЬ – ПРОКУРОР.
С этими уродами по – другому нельзя.
Как говорится в известном фильме:
“Этот тип всегда должен знать, кто я такой! А он – рядовой, жулик!”
И говорю этому “европейскому” бомжу: - Вот я – из убогой Армении – страны бродяг, откуда ты еле сбежал, а ты из богатой и процветающей Германии! Но посмотри на себя, и на меня! На себя в зеркало посмотри!
Уже понял, что на нем конкретный базар висит по поводу страны – бродяг.
Спрашивает: - А ты – ленинаканец?
Мы же сознательно не меняем диалект. Более того, подчеркиваем, чтоб до этих гавриков дошло, что вся Армения построена вокруг Александраполя.
Отвечаю: - А человек откуда еще может быть? Не из Еревана же? Правда?
А у этой публики есть одно дурное обыкновение:
как только они узнают, что человек из Александраполя, так сразу называют имена каких – то допотопных уголовников и спрашивают: “А ты их знаешь?”
Говорю: - А я не ключник тюрьмы, чтоб всех уголовников знал в лицо.
Парень вошел во вкус, и я сделал для себя потрясающее открытые.
Выяснилось, что этот амбал батрачит в Германии: за 2 евро делает работу, которую немцы и за 200 евро не возьмутся.
А тупорылая жена и сопливые дети живут в Испании.
Объяснил эту вынужденную разлуку следующим образом.
У них нет документа на бродяжничество, нет бумажки.
А на Руси говорят: ” Без бумажки – ты букашка!”
И оказалось, что эти букашки без бумажки живут в Испании, потому что, Испания – бедная страна, и у нее нет денег на депортацию.
Можешь остаться сколько угодно и ерзать задницей об апельсиновое дерево, или говно убирать за столетними старушками в жару 40 градусов, в закрытом помещении.
Авось и 20 евро дадут. Один экземпляр любой из моих книг.
Если им предложить вернуться в Армению, жить без страха и паранойи, работать, зарабатывать и почувствовать себя полноценным человеком – обидятся.
Но я влюбился в его свитер.
Прекрасные воспоминания.
В 1991 году у нас, у нашего двора была конкретная драка с ребятами из Слободки. Так вот, ребята из Слободки поголовно были в таких свитерах.
Спрашиваю у него: - Сколько лет живешь в Германии?
Говорит: - Семнадцать.
А я: - Вот если бы за эти семнадцать лет ты бы в год отложил по одному евро, то я – бродяга из нищей Республики Армения, завтра утром отвез бы тебя в один симпатичный магазинчик, и мы тебе бы справили симпатичный свитер за 17 евро.
В принципе, я без твоих накоплений подарил бы тебе свитер.
Но если бы в магазине узнали, что эти 17 евро на свитер ты копил 17 лет, то этот свитер они бы тебе подарили: да и еще и шнапса бы налили грамм эдак 250 – в знак благодарности. что мы выбрали именно этот магазин.
Он уже был заметно удручен.
Теперь я думаю: как сделать, чтоб эта публика вообще забыла про Армению?
Так выглядит внешний раздражитель.
Но есть и внутренний раздражитель.
Вы же в курсе, что до помпезной премьеры – до 14 го мая – я был в Ереване по делам фильма.
И слух пошел, что этот аккумулирующий сброд якобы 1 го мая собирается власть менять.
Чисто из любопытства пошел созерцать придурковатых героев моих фельетонов. Они же меня наизусть знают.
Тут как говорила моя прабабушка Звездочка:
“Для понимающего и пол кюфты достаточно!”
Я то думал, почему второсортный армянский эмигрантский сброд так поддерживал этот внутренний сброд?
Публика – один к одному как и тот дурачок в турецком свитере в Германии.
Были там несколько замученных интеллигентов, мнения которых даже их дочери не спрашивают, когда собираются замуж.
Эта французская площадь напомнила мне лагерь для перемещенных лиц. Впечатление, что они не ели две недели, а вся энергия ушла на любовь к Родине.
А любить Родину на голодный желудок, тем более, ее спасать – крайне нефункционально!
В деле спасения Родины также нефункционально раздирать себя между пиZдой Ким Кардашьян и языком Марго Симоньян.
Это я уже говорю как практикующий гинеколог, с бесплатным выездом в правительственные учреждения.
Но вы упустили самое главное, друзья мои!
Кинув Армению, Путин, сам того не понимая, навсегда освободил нас этого сброда – пятой колонны.
Смысла уже нет!
Лозунг: “Чтоб спасти Арцах надо быть пожизненным амбалом Кремля!” – уже неактуален.
Все это время они искали героя или героев. Но не нашли.
Почему?
Потому что, людям, которые создают и работают, герои не нужны!
Они перепутали электорат с товарно – биологической массой.
Поэтому, им не удалось собрать контингент.
У меня один бесплатный совет ереванским адвокатам подзаборных узников совести.
Лично я никогда в жизни не дотрагивался до наркотиков, но у меня были и есть очень много друзей наркоманов.
В этом нет ничего страшного! С отдельно взятыми прокурорами я тоже дружу, поэтому, до сих пор на свободе. Хотя. я и в тюрьме останусь при любимой работе: мне ключник бумаги и карандаш принесет и я фельетоны буду писать.
Но вот что я вам скажу.
Когда вы своим горе – национальным великомученикам рекомендуете всякие транквилизаторы, с целью ухудшить здоровье, дабы добиться у суда изменения меры пресечения, то никогда не сбрасывайте со счетов вероятность передоза.
А после передоза, сколько бы роковая Наира Зограбян не ерзала отвисшей задницей о турникет Народного Суда, то уже поздно пить Боржоми, особенно когда почки отказали.
В таких случаях, французы говорят:
“Если поезд ушел, то неважно насколько вы опоздали на вокзал: на 20 минут или на 2 минуты”
Вова, я правильно говорю?
Нет, я не настаиваю. Я рекомендую. Как никак, плохо одет, но хорошо воспитан.
Вот один раз спустился в старый двор для стимулирования вдохновения и встретил дворового друга с детства.
Он был весь в черном, в черных длинных туфлях фасона “Перец”. Не брит. Волосы на бриолине. Половина лица – желтое, другая половина – зеленое.
Сидел на корточках и облокотившись на стену, удлиненным ногтем на мизинце ковырялся в носу и смотрел в вечность.
Спрашиваю: - Тебя никто не обижает?
Он не сразу ответил. Очень тяжело устремил взгляд в небо, и долго смотрел на птиц. Задумался, и после некоторой паузы сказал: - А кто меня может обидеть, если у меня есть такой брат, как ты?
Чувствуете всю нежность и теплоту драматургии?
У нас разные пути, мы выбрали разные дороги в этой жизни, но я никогда от него не откажусь, потому что мы вместе выросли.
Ну, отступился человек. Он такой. Не стал юристом или экономистом.
Теперь, что делать?
И никого не должно касаться: он – мой герой или антигерой?
Моя кровь в воду не превращается.
В юности он был готов за меня жизнь отдать.
А здесь, имею в виду, на Французской площади декоративный героизм и бутафорское спасение Родины продлились, условно говоря, всего 48 часов.
Потому что, не было этой базовой константы – постоянства.
Андрей Тарковский говорит:
“Главная проблема молодых режиссеров в том, что они живут по одному принципу, а картины снимают совершенно другие!”
То есть, их фильмы не соответствует их образу жизни.
А человека – неважно зрителя в кинотеатре, или гражданина на улице – эмоциональными воплями деятеля культуры невозможно обмануть.
Я увидел эту публику на Французской площади.
Имею в виду не просто сброд, а сброд состоящий из деятелей культуры.
Поверьте, это не та публика, которая призвана Родину спасать.
Это я вам конкретно говорю, поскольку прекрасно знаю их фуфло – поступки. Они без выгоды, даже для своих детей в булочную не спустятся.
Когда я в Ереване, на Сарьяна, 6, подписываю книги, то они табунами проходят мимо.
По логике вещей у них должна быть ко мне предъява, правильно?
В зоопарке зверей не осталось, с которыми я их бы не сравнивал.
Но если ко мне нет претензий. то какие претензии они могут выдвинуть целым странам. государствам, внутренней власти, в конце концов?
А обыватель искал среди них героев в безгеройном времени.
Обыватель ищет героя как среди живых, так и среди мертвых.
Напяливает на себя изображения: от Нжде до Монте.
Он боится. Ему нужен герой. Спаситель.
В мире был и есть один спаситель. Иисус Христос.
Спаситель – абсолют.
А в Армении, герой тот, кто утром идет на работу, создает свою работу, и просто хочет жить и работать в своей стране.
Никто мне не может доказать, что в работе хирурга меньше героизма. Но этого не видно. Он утром идет на работу, а ночью возвращается домой. И то, не всегда.
Был бы он видимым героем, если бы кричал и орал под заборами или на площадях?
Герой – это сельская учительница, которая в горной деревне, в зной и холод, в дождь и метель, пешком идет в школу, заходит в класс, где всего четыре ученика.
Но она каждый день отправляется на работу, и размер зарплаты для нее не имеет значения.
Она всего – лишь выполняет свою работу, и она больше Звезда, чем эти обезьяны щоу – бизнеса.
У меня весьма специфическое отношение к полиции, особенно, на ночь глядя.
Но в те дни, на той же Французской площади, я начал гордиться и восхищаться армянскими полицейскими, хотя мне это не полагается по Закону.
Восхищался их терпению.
Я бы не выдержал, честное слово. Клянусь тещей Артура Ванецяна.
Я же чувствую как нарастает внутренний ритм, напряжение.
Однозначно, этот сброд провоцировал кровопролитие. .
Почему?
Чтоб создать аналог Первого Марта.
Но полиция была на высоте.
Если бы тоже самое вытворяли на Руси и Беласруси, то даже не представляете, чтобы с ними сделали ихние полицейские или Россгвардия.
Так что, терпению армянской полиции жирные 5 +.
Но здесь надо учесть другой немаловажный аспект:
они начали действовать на нервы и раздражать обществу.
Это тоже архиважно!
Это значит, что нет обратной связи.
И когда от этих палаток начало вонять как от скотины, когда там уголовники средней руки начали подыхать от передоза – а контингент резервуарных обезьян – Албанского комсомольца и Дяди Нации – иным быть не может – то и до них, и их московских хозяев дошло, что ситуацию в стране они изменить не смогут. Поэтому, Путин пошел на кидалово.
А у этого дегенерата на войне с Украиной уже окончательно съехала крыша.
Прелесть также в том, что моя деятельность всех этих героев безгоройного времени аккуратно укладывает в общественный унитаз. Поэтому, меня нет на общественном телевидении.
Но надо их всех вместе собрать, чтоб я с чистой совестью спустил воду.
Опять – таки, как говорится в фильме Once upon a time in America: “Наша страна только взрослеет от этого. А некоторыми болезнями лучше переболеть в детстве”
