Миссионерское Слово легендарного Маэстро.
Уважаемые москвичи и гости столицы!
Седьмого, восьмого и девятого мая постарайтесь без толку не ерзать задницей как о кремлевскую брусчатку, в частности, так и о заборы Белокаменной, в целом.
Дурдом на выезде – фотоателье “Бессмертный полк” отменяется. Пожалуй, навсегда.
Вот почему у меня совесть чиста?
Никогда не задумывались?
А потому что, ордер на высылку моего прадеду – мятежному попу Тер Акопу Хачванкяну – выдали 19 го ноября 1929 года.
Что произошло до этого?
29 июля 1927 года Церковь заключила Договор с дьяволом, с Сатаной. Договор с богоборческой, безбожной властью ради сохранения Церкви.
Данное грехопадение вошло в историю под названием “Сергианство”, которое трансформировалось в церковно – исторический и публицистический термин.
Называется Сергинанством, ибо в этот день заместитель местоблюстителя Патриаршего Престола Митрополит Сергий Страгородский выступает с посланием – декларацией, согласно которой Церковь предлагает лояльность ко всему тому, что делает атеистическая советская власть и выражает готовность сотрудничать с властями.
С этого дня любой рукоположенный служитель культа – неважно, какая конфессия – становился сексотом – секретным сотрудником ЧК и НКВД. Любой.
Это историческая данность.
Естественно, мой прадед , с его “отвратительным” характером не мог на это пойти.
В связи с этим, он был освобожден не только от должности – Главы Папской Араратской Епархии Армянской Апостольской Церкви – а это второй человек после Католикоса, и потенциальный Католикос, но и был лишен духовного сана, а также права на ношение рясы и права на проповеди.
Должность Главы Папской Епархии он занимал с 1916 года, но, естественно, Католикосом не мог стать, хотя сильно подходил, в виду того, что он не был монахом – целибатом.
Он был женат, у него была попадья Риписиме и семь детей:
Шесть мальчиков и одна девочка:
Тачат, Мушег, Артак, Ваге, Оник, Бабкен и самый младший ребенок – дочка Эмма.
Попадья, жена попа очень красиво звучит на армянском:
ԵՐԵՑԿԻՆ
Ваши личности сформировались при глобальном Совке, поэтому, многих тонкостей вы не знаете. А откуда вам знать?
Одним словом, мой человек из камня так и остался Протоиереем.
Принципы Сергианства также не принял и Его Преосвященство Верховный Патриарх Католикос всех армян Хорен Первый Мурадбекян.
До того, как моего прадеда перевели в Ереван и назначили Главой Папской Епархии. он служил настоятелем в родном Александраполе, в Церкви Семи Ран, а также преподавал армянский язык, математику, историю Армении в приходской школе Церкви Всеспасителя, в том же Александраполе.
Что характерно, нынче две его должности занимают эти два – клоуна фарисея: Bently Сямо – Архиепископ Навасард Кчоян и наше чудо – юдо, звезда восьмиконечная, Архиепископ – Положенец Майкл Александрапольский.
Первый – под следствием по делу отмывания денег в офшорах, а второй никак не угомонится. Говорят, хочет стать Премьер – Министром Республики Армения. Удостоверение майора КГБ СССР под рясой приятно обязывает.
Когда началась Вторая Мировая война, Сталин прекратил гонения на Церковь. Ослабил давление.
Сделал он это по двум причинам.
- На оккупированных территориях Советского Союза немцы вели земельную и религиозную пропаганду.
Ведь, до войны Сталин провел коллективизацию и отобрал земли у крестьян. А многие церкви либо были разрушены, либо закрыты и превращены в свинарники и коровники.
А германская пропаганда сводилась к тому, что немцы вернут земли крестьянам и вновь откроют церкви.
Сталин это понял и решил опередить.
В своем обращении красноармейцам от 7 ноября 1941 он говорит: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков: Александра Невского, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!»
То есть, в своей проповеди он возвращается в Русь Православную, дореволюционную. - Вторая причина намного более глобальная.
После тегеранской конференции 1943 года, Сталин практически потерял интерес к войне, и понял, что это не его победа. Он был одержим намного более глобальной идеей – превращения Москвы в Третий Рим.
Захват Константинополя.
Идея захвата Константинополя не давала покоя всем русским царям, генеральным секретарям. И даже этому плешивому Путину не дает покоя.
И вот, в 1943 году, в этих жесточайших предлагаемых обстоятельствах, когда действует один лозунг: “Все для фронта! Все для победы!”, Сталин замышляет грандиозный, очень дорогостоящий проект – фильм “Иван Грозный”.
Доверят он это дело, естественно великому кинорежиссеру Сергею Эйзентштейну, ранняя картина которого – “Броненосец Потемкин” – признана лучшим фильмом всех времен и народов.
А музыку к фильму пишет не менее великий Сергей Прокофьев.
Кстати говоря, многие из вас не знают, что Прокофьев и Сталин умерли в один день – 5 марта 1953 года.
Сценарий фильма – сцена за сценой – Эйзенштейн обсуждает, не согласовывает, а именно обсуждает лично со Сталиным.
Картина снимается в эвакуации, в Казахстане.
Здесь важно отметить, что все драпировки, реквизит, облачения Ивана Грозного и других персонажей фильма были настоящими, из закромов Кремля.
Исполнитель главной роли – Николай Черкасов – в настоящем облачении Ивана Грозного.
Естественно, картина получилась гениальной, и послужила своего рода сигналом мировому порядку, в контексте глобального послевоенного переустройства мира.
Типа, раздел и передел Европы – это самой собой, но главное – Константинополь. Москва – это третий Рим.
А что в это время и до этого, происходило в Армении?
В Кремле принимается решение физически ликвидировать Католикоса всех армян Хорена Первого, и поручается это дело армянским и грузинским чекистам.
Католикоса убивают в ночь с 5 го на 6 ое апреля 1938 года.
Мой прадед уже вернулся из ссылки, из Воронежской области, в 1936 году.
А сослали его с двумя сыновьями: Ваге и Оником Хачванкянами.
Дело в том, что сын Ваге Хачванкян был советником Премьер – Министра Александра Хатисьянца при Первой республики, и, естественно, состоял в АРФ “Дашнакцутюн”
Их ссылают в 1929 году, когда толком и репрессий не было.
А ордер и справки об освобождении они получают в 1936 году.
И именно тогда, когда Берия лично застреливает первого секретаря КП ( б) Армении – Агаси Ханджяна – личного друга старшего сына Тер Акопа – Тачата Хачванкяна.
Тогда редкостный подонок и падаль Анастас Микоян просит у Сталина увеличить квоты на расстрелы в Армении, мотивируя тем, что в связи убийством Ханджяна в Армении резко осложнилась политическая ситуация.
За неделю до возвращения из ссылки, со справкой об освобождении. на руках двух сыновей – Ваге и Оника – их расстреливают в Воронеже.
Мой прадед один возвращается из ссылки.
А после убийства Хорена Первого Святой Престол в Эчмиадзине оказался пуст и подлежал закрытию.
Был один местоблюститель – Архиепископ Геворк.
И вот во время Второй Мировой войны, Архиепископ Геворк совершает блестящий акт Сергианства.
Он мобилизовал диаспору, собрал деньги, создал две танковые дивизии: “Давид Сасунский” и “Генерал Баграмян” и подарил Сталину. в надежде, что Сталин не закроет Святой Престол в Эчмиадзине, а его самого назначит Католикосом.
А Сталин знал его давно. еще по Грузии. Ведь, с 1921 го до 1027 года Сергианства, тогда уже епископ Геворк был экзархом Армянской Апостольской Церкви в Грузии.
Сталин благодарит Архиепископу Геворку, не закрывает Святой Престол, и сразу после окончания войны, уже 16 июня 1945 года, назначает Геворка Католикосом всех армян и он становится Геворком VI Чорекчяном.
И здесь возникает один такой лобовой крестьянский вопрос:
Почему сегодняшние армянские кадровые священники – обезьяны и бараны, в основном?
Ответ очень прост:
99 процентов из них родились при глобальном Совке, выросли в совковых колхозах и совхозах, служили в советской армии, и самое главное – у них нет генетического кода и предрасположенности к Вере. Публика без роду, без племени.
А служение Господу – это тончайшая субстанция.
Это не каждому дано.
И вот когда эта старая кляча из Нью – Йорка – Луис Симон Манукян – привезла предоплату в 5 миллионов долларов этому вашему гоблину из Араратской долины Вазгену – то, к нему подошли несколько священников из раньшего времени и сказали буквально следующее:
- Не делайте этого! В Армении все испоганено и изуродовано.
Единственное место в Армении, где еще сохранился Святой Дух – это Церковь! Хотя бы Церковь оставьте непорочной. Мы знаем, что за фрукт этот Нерсисян Ктрич.
Совковый комсомолец Вазген цинично ответил: - Мне пох*й ваш Святой Дух! Решение уже принято.
Это известная история, но, об этом все говорят вокруг да около, ереванскими ло ло серпантинами, намеками.
Так нельзя. Правда – она одна, и правды много не бывает.
За оскорбление Святого Духа всегда приходит возмездие, Божья кара.
Поэтому, я преклоняюсь перед своими предками, которые не дали мне перейти эту красную линию, хотя я тоже родился и вырос при Совке.
То что, в Вазгена убили в день избрания вдовца Гарегина Католикосом всех армян, с разницей в 10 минут – это страшная, религиозная метафора. Нельзя было трогать Святой Дух!
Сегодняшний пошлый и бездарный католикосат – это проклятый католикосат!
А искупление предстоит всем нам, и никто не сможет избежать коллективной ответственности.
Все, что происходило в Армении с 27 октября 1999 года по сей день – это мы расплачиваемся и расплачиваемся.
Сегодня армянские обезьяны в рясах проклинают вас, ваших детей и внуков, потому что они сами прокляты – и это проклятие обернется не против вас, и даже не против них, а против их внебрачных детей.
Такова диалектика жизни, ибо они служат не Господу, а мамоне, сатане, лукавому, дьяволу – и эту сделку с дьяволом они заключил сами, еще 29 июля 1927 года, в первой половине дня.
Мне чисто по – человечески очень жаль незаконную, внебрачную дочь вдовца Гарегина – Хатун Нерсисян, которую вдовец Гарегин назвал именем бабушки, своей матери.
У него много детей, но мне жаль именно ее.
Ее трагедия – это античная, греческая трагедия, с невероятным накалом. драматургии.
Я уверен, что именно она – сама не понимая – возьмет на себя грехи отца, дабы самой не быть проклятой.
Ее личная трагедия – шекспировская трагедия.
Король Лир с обратной стороны.
Можно провести параллели с нашей любимой тетей Эммой Хачванкян – тоже дочкой попа, но рожденной в законном браке.
Попадья Рипсиме была дамой очень образованной, и во время беременности перечитывала роман Гюстава Флобера “Мадам Бовари”. Поэтому, когда после шести мальчиков родилась девочка, она ее назвала Эммой.
Эмма жила в Москве и подавала серьезные надежды в архитектуре. Работала в мастерской Каро Алабяна.
Однако, документы не приняли в Московский Архитектурный Институт,, с формулировкой:
“Дочь попа – армянского националиста, сестра трех расстрелянных врагов народа”.
С таким родственным букетом она и замуж не могли выйти.
И что она решила?
Решила вернуться в Ереван, и всю жизнь посвятить своему родному отцу. Хотя, все трагедии в семье были из за него, его глобальной идеи развалить Российскую и Османскую Империи, и возродить Библейскую Армению.
Но его рясу дочь Эмма аккуратно погладила и спрятала в гардеробе. Можно сказать, искупила “грехи” отца.
Приняла на себя две главные христианские добродетели – смирение и послушание.
Такой должна быть дочь священника.
Дочь вдовца Гарегина плохо закончит, если не возьмет на себе грехи своего отца. Закончит как Вазген, но не так вульгарно.
Спасет только покаяние и искупление.
Послушайте меня – правнука мятежного попа!
В 1915 году, османские жандармы убили основателя другого моего сорта – отца моего прадеда Айрапета – Аракела – из деревни Лиз долины Муша вилайета Тарон Османской Империи.
С утра пораньше он пахал землю Два жандарма пришли за данью. А он был не меньше упертым, чем поп – прадед.
Жители Муша – это вам не ереванские интеллигенты, которые суп вилкой едят, кофе пинцетом пьют, а в туалет с зонтиком ходят.
То, что я так изысканно издеваюсь над всеми, конкретно оскорбляю – это работает мой александрапольский коленкор.
Сработает мой хребет Муша – а он срабатывает время от времени – армянские обезьяны в рясах и вся кремлевская колонна № 5 – пятый угол будут искать.
Так вот, жандармы ушли, но вернулись вшестером и моего Аракела с большим трудом, как буйвола свалили на землю и жестоко убили.
Тогда мой прадед и прабабушка – Айрапет и Маргарита Аракеляны – взяли троих детей и приняли курс на Крас.
Это обычный маршрут для тех времен:
Муш – Карс – Александраполь.
Моя прабабушка Маргарита взяла с собой только вот эту книгу. – Деяния Апостолов. Спрятала у себя на груди.
По пути, на обочине дороги, она увидела маленькую девочку – армянку лет пяти, которая лежала на спине и громко плакала. Подняла девочку с земли. привязала у себя на спине, и они продолжили путь.
Когда пешком дошли до Карса, то оказались в каком – то пункте для беженцев. Моя прабабушка нашла отца этого ребенка и передала ему девочку, которая оказалась дочерью одного деревенского попа.
Отсюда мораль и мое миссионерское обращение действующим полупидорам в полурясах:
Вы своих родных детей бросаете на обочину дороги!
Как же вы собираетесь Родину спасти?
Но у этого таинства есть обратная сторона.
Кто несет на своих плечах чужого ребенка, тот освобождает свой путь от греха и проклятий.
Ведь говорится же в Талмуде:
“Кто спас хоть одну человеческую жизнь, тот спас целый мир”
Думаю, что пора мне преподавать диалектику жизни в духовной семинарии Геворкян в Эчмиадзине.
Хотя, как говорила моя прабабушка Звездочка:
“Сколько над головой волка не читай Евангелие, он все равно скажет: овца мои убежали!”
Я это к тому, мои хорошие, что вы и ваши обезьяны в рясах, в силу нулевых познаний истории и религии, до сих не в курсе о статусе церкви и функций служителя культа.
Армянскую Апостольскую Церковь армянские безмозглые обезьяны в рясах не из своих отцовских сараев и коровников притащили.
Главный бенефициар Армянской Апостольской Церкви – это армянский народ.
А служитель культа – это всего – лишь нанятый сотрудник, который призван предоставлять определенные услуги богобоязненному прихожанину, в целях удовлетворения религиозных треб этого самого богобоязненного прихожанина.
На этом функции служителя культа заканчиваются.
Но если я дома, в туалете поставлю новый унитаз, то любой армянский поп придет и освятит мой новый унитаз.
20 баксов дам, а еще голову попа три раза мокну в унитаз для пущего благословения – во имя Отца и Сына и Святого Духа, раз они вышли за рамки полномочий и им по одному месту Святой Дух.
А если мой унитаз засориться, то я вызову не попа, а сантехника или водопроводчика, которые в миру, в своей сфере оказывают свои услуги.
Не более того.
ЭПИЛОГ
После Второй Мировой войны линия фронта была открыта, а Турция была союзницей побежденной Германии.
А Сталин чуть ли не попер на Константинополь,
Однако, в проливах Босфор и Дарданеллы уже стояли американские военные корабли, в частности линкор “Миссури”.
Сталин быстро наложил в страны и вернулся в Москву, но не в Третий Рим.
История повторяется.
После нашей войны ваша дежурная обезьяна, бытовой алкаш Архиепископ Паргев сбежал из Карабаха и нынче на пальмах Калифорнии жует бананы и бросает кожуру на армянских теток, адептов рыжего орангутана Трампа, марки LONDACOROR, мужья которых до сих пор белые джинсы глядят в стрелку и фотографируются с кебабом, нежно прижавшись щекой.
А между тем, настоятель ни при каких обстоятельствах, даже под угрозой смерти, не имеет права покидать монашескую обитель. такова его участь – раз избрал этот путь и сохранил за собой право говорить от имени Господа наше Иисуса Христа.
Иисус же не свернул с полпути, а пошел до конца.
“Он будет истерзан и замучен за наши грехи, но ранами Его мы исцелимся”, говорится в Книге пророка Исаии.
Если настоятель бросил свою обитель, то коллективную ответственность понесет паства, и это будет означать, что пастырское слово настоятеля было неугодно Богу.
Указ Государя – Императора Николя Второго от 12 июня 1903 года – о закрытии всех армянских школ и конфискации армянского церковного имущества, застал его в Моздоке – в столице Северной Осетии, где он служил настоятелем.
К нему тоже пришли царские жандармы – голубые мундиры.
Но он не пустил их в Храм, и ключи, как от Храма, так и от церковной кассы – не отдал им.
Его свалили на землю, прямо перед Церковью и жестоко избили. Ногами били по почкам, по животу, по лицу.
Но, все равно, ключи он не отдал.
У человека всегда есть выбор.
Отца моего прадеда из Муша – Аракела – как буйвола свалили на землю и убили, но дань он, все равно, не заплатил.
Этого моего прадеда – человека из камня – тоже свалили на землю. Но ключи он, все равно не отдал.
Его доставили к Городничему, который, кстати говоря оказался армянином. Таким типичным смазливым армянином России, насквозь лакейским и служивым.
Когда то и я хотел пойти под монашеский постриг. Но здесь.
В Армении нет монашеской, монастырской жизни.
Это делается специально, чтоб не возникли монашеские братства. Армянские обезьяны – иерархи Церкви этого страшно боятся. Поэтому, их держат в светских рукавицах в мирском грехе, дабы они не слишком ушли в веру, ибо вера – это страшная, в высоком смысле, сила.
Монахом я хотел стать в Польше, в католическом, францисканском монастыре имени Святого Максимилиана Кольбе. Это 40 км от Варшавы, через станцию: Терезин.
У монахов – францисканцев ремешки на рясах – обычные, скромные веревки, но с тремя узелками на конце.
Брат Бернардо объяснил мне значение эти трех узелков:
- Обет безбрачия.
- Послушание настоятелю.
- У монаха своих денег не бывает – есть только монастырские деньги.
А у армянских обезьян рясах все три пункта нарушены.
Даже второй пункт.
У них не послушание настоятелю, а комсомольское преклонение перед партийным руководством.
Ведь все эти безмозглые бараны родились при Совке.
При глобальном Совке, у кого генетический код и городская культура формировались после установления советской власти, тот непременно рос амбалом и рабом.
И вот на допросе, в кабинете Городничего моему прадеду инкриминируют неповиновение, неподчинение Указу самого Государя – Императора Николя Второго.
Тогда он говорит, что указы и слова Государя Императора для него не основание, ибо у него есть свой начальник и выполняет он только его указы.
Тогда приторный армянин – градоначальник интересуется:
- Кто же твой начальник?
Человек из белого мрамора спокойно отвечает: - Его Преосвященство Верховный Патриарх Католикос всех армян Мкртыч Первый Хримян Айрик Ванеци. Я выполняю только его указы. У меня два начальник: он и Иисус Христос.
А Хримян Айрик дал приказ всем армянским настоятелям не подчиниться Указу Николая Второго.
За неподчинение моего прадеда отправили в очередную ссылку. На этот раз в Башкирию, в Бирск у Белой реки.
В этих ссылках, тюрьмах и лагерях он заработал язву желудка.
У Белой Реки язва желудка усугубилась. Но он вылечил себя простыми продуктами:
мадзун, черствый лаваш и лимон.
Мадзун он готовил сам. а У Белой Реки познакомился с армянином, который пек лаваш.
А с лимоном, вообще интересная ситуация.
Раньше тупорылые партийные функционеры, а ныне невоспитанные новые русские коньяк закусывают с лимоном.
Это говорит о том, что эти невежественные боша так и не научились тонким манерам.
У коньяка есть только одна правильная закуска – это персик.
А в высоких домах коньяк не пьют: его просто нюхают.
Лимонная кислота мгновенно нейтрализует аромат коньяка и коньячный спирт.
А этот придурок – председатель союза кинематографистов Арутюн Хачатрян – коньяк глотает как бабушкин компот. Хотя, бабушек у него никогда не было. Его же подобрали ромалэ на крыльце и отправляли на городской базар, где он подрабатывал карманником. Школьного букваря он так и не увидел, как и будущей вдовец Гарегин.
А легенда коньяка с лимоном осталась от дегенерата Николая Второго.
Тогда ведь как было.
Николаю Второму впервые в жизни подали коньяк, который он как водку взял и тяпнул залпом. Два по сто, но в одной посуде.
Коньяк ему страшно не понравился, и он срочно потребовал чего – нибудь кислого А лимон тогда поставляли только к Императорскому Двору. Поэтому, Государю подсунули лимон, который тоже ему страшно не понравился, и он дал команду ликвидировать всю партию. Лимон выбросили, а армянские купцы подобрали и начали продавать этот лимон по городам и весям Руси, как экзотический фрукт. Не пропадать же добру!
И так лимон добрался до Башкирии, благодаря которому мой прадед лечил свою язву желудку.
А тогда армянские настоятели победили. Через два года, Николай Второй убедившись, что не одолеет их, в августе месяце 1905 года, отменил Указ, вернул церковное имущество, и вновь открыл армянские школы.
У людей всегда есть выбор.
PS
В Берлине, 24 февраля принял участие на грандиозном, многотысячном митинге у Бранденбургских ворот, по случаю второй годовщины вторжения фашистской России в славную Украину.
Там я увидел украинскую девушку, которая пришла на митинг с картиной, которая сама написала. Свое состояние, свой дом, свою Родину.
Она была очень красивой. А я смотрел то на ее лицо, то на картину, и вспомнил итальянскую поговорку:
“Если бы у каждого человека на лице можно было бы прочитать то, что происходит на душе – то, сколько людей вызывающих зависть, вызывали бы сострадание”.
За пару недель до начала российской агрессии в Украину, я получил и принял приглашение в Киев – за что, вы меня возненавидели, ибо были уверены, что Путин за три дня возьмет Киев, и вы за счет чужой крови решите свои проблемы – за что понесли коллективную ответственность, и дальше будете нести.
На чужом несчастье свое счастье не построишь.
Я слишком сопротивлялся и не хотел посетить Киевскую лавру Печерскую. Но мне сказали, что посещение Лавры – это обязательно.
А после долгой и нудной экскурсии по этим кельям и катакомбам. спрашивают у меня о впечатлениях.
И я говорю им, что эта самая Лавра ни к Вере, ни к Христианству никакого отношения не имеет.
Это арсенал. Здесь хранится полно оружия, которое будет использовано против Украины и украинского народа.
Проходит год, война в разгаре, и я читаю в ленте, что СБУ отцепило Лавре, где нашли огромное количество оружия.
И вот из Киева тут же приходит депеша:
Как вы догадались год назад? Тогда и войны и не было!
Я не догадался. Я прочувствовал по атмосфере и по бегающим глазкам русских попов.
Отсюда вопрос:
а почему моего прадеда с двумя сыновьями сослали в 1929 году. Ведь до 1937 года было далеко.
А потому что, в 1929 году на складах Святого Престола в Эчмиадзине, армянские чекисты обнаружили огромную партию оружия. А мой прадед со время Царской охранки был в оперативной разработке, как крупный поставщик оружия армянским фидаинам Западной Армении. Но не только.
В своих проповедях в Церкви Семи Ран Тер Акоп призывал к свержению царского режима в Восточной Армении.
И тогда чекисты и большевики говорят ему: - Если ты шел против царской власти, то пойдешь и против советской власти. Конечно, можно тебя расстрелять, но от тебя шума будет много. Лучше тебя выслать из Армении.
И вручают ему ордер о высылке. Почему – то, в воронежскую область.
Снова вернемся в Киев.
Войны еще не было, но на лицах людей я видел тревожное ожидание. Как раз был у дома с барабашками, а рядом – памятник Гоголю. Тогда я узнал, что в Украине живут много ведьм, молодых и красивых. А я сразу вспомнил старушку Джаду. Потому что, у старушки Джаду из Джавахетии был ослик во дворе, привязанный к забору.
Мой дед – дикий шофер Длинный Геворг из клана жестоких людей – отвез меня к ней, чтоб страх мой поймать, ибо когда я был маленьким, то очень боялся темноты.
А я засмотрелся на ослика, и обнаружил, что у ослика невероятно красивые глаза. А я же с детства был эстетом.
К тому же, моя прабабушка Звездочка запрещала мне обижать и оскорблять осликов и кошек. Говорила, что Иисус на ослике вошел в Иерусалим, а кошка – это носовой платок Иисуса Христа.
И вот я стою во дворе старушки Джаду. Сильная жара, солнце, жужжанье насекомых,, ослик хвостом пытается прогонять мух, а я смотрю ослику прямо в глаза .
И тут, из дома Джаду вышел Длинный Геворг, который был полностью лишен тонких манер – начал орать на меня: - Чего уставился на ишака, сын осла! Старушка Джаду тебя давно ждет!”
А ее я страшно боялся, поэтому не хотел войти думал, и ослик как транспорт Христа оберегал меня от старушки Джаду.
В Киеве я понял, откуда Гоголь “Вий” написал.
И тут, меня спрашивают: - А война будет?
Говорю: - Будет. Долгой и кровопролитной, но Украина победит.
Причины не объяснил.
Просто увидел защиту над Домом с привидениями.
Железные купола.
Вот мои Бабо из Карса – это мои ПВО – Железные купола.
PS № 2
Мой прадед – Тер Акоп Хачванкян – родился в Александраполе 19 ноября 1966 года.
Его мать, бабушка моей бабушки Гоар, мать моей прабабушки Гиновапе Хачванкян – Гаяне – не сразу и не сама нарекла сына именем Акоп. Будучи глубоко набожной и верующей, она очень хотела, чтоб имя нарекли в Церкви Семи Ран, в праздник его любимого Святого Акопа Мцнба, праздник которого падает на второе воскресенье декабря. Поэтому, бабушка Гаяне ждала праздника.
Святой Акоп был молодым парнем и очень хотел взобраться на гору Арарат, чтоб воочию увидеть Ноев Ковчег.
Но путь на гору была изнуряющей, и на пути он заболел и умер.
И тут появился Ангел с небес, спустился к Акопу, положил под его голову дощечку от Ноева Ковчега, и в качестве подушку положил под голову нашего Акопа.
Положил и сказал: - Встань и иди домой! Ноев Ковчег на месте, и он никуда не денется. Если ты веришь, то тебе не обязательно его увидеть.
Блаженные те, кто не увидели, но уверовали.
А как же иначе, друзья мои?
И вот моего прадеда нарекли именем Святого Акопа в Церкви Семи Ран, в праздник Святого Акопа Мцнба.
Меня тоже крестили в Церкви Семи Ран спустя 107 лет, в 1973 году. А бабушка Гаяне родилась в Гюмри в 1835 году, за два года до того, как город был переименован в Александраполь.
Поэтому, я так уверен в себе.
Современные попы, как отбросы комсомола, никогда не добьются своего, потому что, Вера в них не проникла через генетические провода, еще до советской власти.
А мой мятежный поп освободил меня от греха Сергианства.
Если его двух сыновей расстреляли за связь с правительством Первой Республики, то третьего сына – Тачата Хачванкяна – расстреляли за дружбу с Агаси Ханджяном и Егище Чаренцем, с котором он как книжный иллюстратор работал в Госиздате.
Это уже в 1940 году.
Тогда моего прадеда в последний раз вызывали в подвал, на Налбандяна. Ему уже было 74 года. Был добрым дедушкой.
Следователь допрашивал с пристрастием, в присутствии других следователей и охранников.
Но человек из белого мрамора держался очень спокойно.
Даже ликбез – проповедь прочитал следователям и охранникам, где – то около часа. дал понять, что после того, как советская власть исчезнет, вам и вашим детям придется избавиться от греха, и заново стать армянами.
А в конце сказал: - Вы расстреляли трех моих мальчиков, но и это меня не сломало.
Что вы еще от меня хотите?
Или расстреляйте меня прямо сейчас и избавьте от страданий, или отпустите меня домой доживать свой век.
Следователь принял решение: - Иди домой, отец! Пока я здесь работаю, тебя больше никто не потревожит.
РЕЗЮМЕ
Этот следователь КГБ оказался более порядочным, чем сегодняшние уроды в рясах, и сочувствующие им уроды – интеллигенты.
Но их тоже ждет избавление от греха. Просто, они настолько тупы и прямолинейны, что сами это никогда не осознают.
За ними не стоит та генетическая база, которая стоит за мной и будет стоять всегда.
Они не идут против действующих властей.
Они идут против образа жизни, который формировался тысячелетиями.
И неужели, вы думаете, что эти остатки совкового обрезания – выдуманные обезьяны в рясах, на которыми совковый ребенок издевался и интеллигенты, которые пустой пачкой красного Marlboro и пустой банкой Кока Колы гордились больше, чем пиZдой своих жен, хранили на сервантах рядом с портретами усопших отцов – в состоянии что – то изменить.
В 1988 году, русских называли свиньями, дабы сегодня подписаться в амбалы русских.
Ереванский интеллигент за 50 баксов для блатного студента курсовую пишет, и просит, чтоб никто не узнал, но того же студента отправляет в Тавуш,, а сам намыливается в Александраполь – пончики жрать, уплетая в обе щеки.
С кем мне воевать и бороться?
Человек из мрамора освободил меня от греха.
Я праведно живу.
