ВЕТРЯНЫЕ МЕЛЬНИЦЫ АЛЕКСАНДРАПОЛЬСКОГО АРИСТОКРАТА.
Часть № 2. Заключительная
Слово Маэстро
Some photos by Alex Terzikyan
Пора закругляться.
Мои фельетоны – это работа в ущерб себе, своим книгам и фильмам. Еще месяц назад решил завязывать с фельетонами, но ситуация в стране обострилась, поэтому пришлось вернуться. А теперь, когда все нормализовалось, можно и вернуться к большим делам. И вообще. когда мировой порядок принимает стратегическое, то особо надрываться уже смысла нет. Во всяком случае мне все ясно.
Америка, Франция и Германия не отдадут вас на растерзание России, Турции и Азербайджана, и не потому что, вы такие хорошие. а весь мир ночами не спит, и думает о вас, а потому ватные мечты не входят в планы глобальной политики.
Так что, с алтаря Кафедрального Собора Эчмиадзина можно убрать можете убрать мраморный фаллос старика Кабаева, и передать в русскую миссию в Ереване, в здании которого, в скором времени откроют музей Русской оккупации Армении.
Конечно, можете утешать себя тем, что Россия снова танками пойдет на Берлин, возьмет Париж. за 30 секунд превратит Америку в радиоактивный пепел, за 15 секунд Британия уйдет под воду, Путин специально для вас аннулирует Московский Договор от 16 марта 1921 года и вернет гору Арарат, если конечно Эрдоган на его чекистской заднице не отчеканит грустные глаза директора Дома Москвы в Ереване – Ваграма Карапетяна, и конечно Путин введет золотой рубль и доллару придет конец.
Верить всему этому – это ваше не только священное. но и конституционное право. То есть, здесь уже медицина бессильна.
Сегодня целый день болтался по родному городу. В последнее время это удается все реже и реже. Получил огромное эстетическое наслаждение. И погода располагала. Эксцентричные гюмрийцы придумали новую фишку.
Когда по улицам проходят русские солдаты и офицеры, они на всю улицу орут: “Слава Украине!”. А те, так краснеют, что на харях можно сигару прикуривать..
Как правило, встретил много людей из раньшего времени, в том числе и Черного Геворга. Сказал, что еду в Германию, а он спросил: “Что тебе положить на дорогу?”
Высокая культура городского быта!
Один из многих вещей, которые в Александраполе не исчезнут никогда. Жизнь состоит из простых вещей.
В городе очень много граждан Индии. Бангладеша, из африканских стран, которые усердно заняты общественно – полезным трудом. Потерявшее будущее русские беженцы, пытаются обрести в Александраполе вторую Родину, второе счастье.
Главное действующее лицо города – это городский дворник.
Куда бы я не поехал. максимум через три дня тянет в Александраполь, на Александровскую улицу.
Это уже диагноз.
Не знаю, кто надоумил Николе, но в торжественной речи. по случаю дня города, он сказал:
“Во все трудные и трагические времена Армению спасала городская культура Александраполя”
Это очень ответственное заявление на твердую пятерку.
Но я бы добавил, что Александраполь спасает Армению не навязывая спасение. Она просто спасает. День за днем, на самом бытовом уровне. Это не геройство. а уклад жизни.
Геройством было жить и созидать в городе, когда Армения на государственном уровне заявило, что город Гюмри с его культурным и промышленным потенциалом Республике Армения больше не нужен.
Это сказал первый президент Армении Косой, а премьер – министр, персидский каракулевый котенок Грант Багратян это подтвердил.
А почему они это так сказали?
По – моему, это был 1995 год, если не ошибаюсь.
В функции Косого входило расчистка территории для дислокации российской военной базы № 102.
Соответственно, вокруг этой военной базы должна была быть разруха, дабы военная база превратилось в эдакое градообразующее ведомство.
И вот благодаря такой государственной политике, город Гюмри занял первое место в Армении по уровню нищеты, безработицы и эмиграции.
Если бы не землярясение, то Александраполь со своим накопленным золотом взял бы на содержание всю Армению.
А власть, в лице кремлевских капо – полицаев этого и боялась.
В какой – то момент Армения сломалась, смирилась с судьбой.
Это было связано с тем, что в Ереване не было и нет городского Кодекса, концепции жизни. а Александраполь жил в режиме жесточайшего Гетто. Уже в 5 часов вечера на улицах Гюмри, кроме пары – тройки алкашей и стаи бродячих собак никого не было. И вот если бы в таких предлагаемых обстоятельствах, Александраполь потерял бы свое городское лицо, культуру, то Армении бы сегодня не было.
Никола это имеет в виду.
Армении очень сильно повезло с землетрясением, а для Еревана – это, вовсе был подарок судьбы. И не только для Еревана, но и всей идиотской диаспоры.
Землетрясение, как очень личная, так и одновременно Библейская трагедия, предоставила Армении редчайший шанс превратиться в рай, в настоящую Землю Обетованную.
То, что происходило в Алекснандраполе в эти трагические и светлые дни, вошло в историю, под названием Цунами милосердия.
Весь мир был в Александраполе. 118 стран.
В истории такого не было.
Но первым пришли на помощь из Грузии. Армяне из Джавахетии. У нас во дворе стояли два мини – грузовика, с одинаково голубыми кузовами. В грузовиках был хлеб, баллоны с водой, сыр, тушенка, консервы: “Кильки в томате” и очень много теплых бушлатов.
Я это прекрасно помню в деталях. Люди из Ахалкалаки приехали. Хлеб привезли. У нас почти одинаковый диалект.
Землетрясение в Александраполе, которое произошло спустя два года после аварии на Чернобыльской АЭС, раскрыло всю сущность ни на что неспособного глобального Совка.
Великий поэт Евгений Евтушенко дал прекрасную характеристику базовой структуре советской экономики – Госплану. “Госплан – это гигантское ателье по пошиву платья для голого короля”
Многие не знают, что в Москве структуру МЧС создали после землетрясения в Александраполе. Глобальный Совок не был готов к катастрофе такого масштаба.
Здесь я прошу армянским не в меру придурковатым теткам из Лос – Анджелеса марки LONDACOLOR, не разместить в комментариях свои дурацкие линки по поводу того, что это не было землетрясением. а техногенным взрывом.
В глобальном Совке не знали, что есть такая электрическая пила, которая режет бетон и арматуру, и что есть специально обученные собаки, которые различают под завалами труп и живого человека.
Первый раз увидели у французских спасателей, в очень красивых красных комбинезонах.
И вообще, тогда в аэропортах Ленинакана и Еревана. каждые три минуты садились самолеты стран – членов НАТО.
Такого тоже не было в истории.
Более того, садились самолеты из Израиля, страной, с которой тогда у Советского Союза не было дипломатических отношений.
В те светлые дни небо над Александраполем для всего мира было открытым.
Надо было быть таким убогим и бездарным, что это место превратить в зону бедствия, длиною 30 лет.
А тогда, жизнь уже постепенно нормализовалась, потому что горожане не придали своей трагедий сакральность, и начали смотреть на весь этот ужас как на личную трагедию.
Александраполь всегда был избавлен от дебильного пафоса армянской литературы, и никогда не тыкал пальцем в небо.
Небо и так было открытым.
Тогда весь Ереван плакал по мандавошкам Хачика Стамболцяна.
Ведь, на следующий день после землетрясения – 8 декабря 1988 года – Горбачев прервал свою поездку в Америку, и приехал в Александраполь. Я его видел на площади Ленина.
Но он не из – за землетрясения приехал. Поехал в Ереван, дабы забрать с собой в Москву этот скотный двор Комитет “Карабах”.
Этого ваше Косого, Вано, Вазгена Манукяна, Ашота Манучаряна, Хачика Стамболцяна и прочую антисантиарную чернь. В Москве, в подвале Лефортово их по режиму распечатывали шоколадный глаз, в целях профилактики, дабы они с двойным энтузиазмом превратили еще не появившуюся на свет Третью Республику, в запланированное Кремлевское Гетто.
А тем временем. в Александраполе, первая структура, которая заработала после землетрясения, была Церковь Семи Ран.
Землетрясение произошло в среду, а уже в воскресенье в полуразрушенной Церкви сам Его Преосвященство Католикос всех армян Вазген Первый отслужил Святую Мессу.
Церковь была переполнена горожанами. Они ждали от Вазгена Первого слова надежды, а он сказал, что те, кто остались живы, должны рожать детей. Много детей.
У нас во дворе уже разбили палатки.
Целыми семьями соседи, как одна семья без телевизора, жили в палатках. На печке – буржуйке готовили пирожки.
Приехала съемочная группа из Голландии. Они снимали документальный фильм про землетрясение.
Наша соседская девочка – Арпине – положила на тарелку горячие пирожки, вышла из палатки и стала угощать членов съемочной группы горячими пирожками. Один из членов съемочной группы прослезился: Сказал:
“Что это за народ такой? Они свои дома потеряли, и самим есть нечего, а нам хлеб дают”.
Третья Республика плюнула на этот хлеб, и этот факт надо констатировать.
Она – любая власть до Революции – окрестила царский город “зоной бедствия”, даже не подозревая, что зона бедствия у нее в мозгах.
Александраполь если даже сквозь землю провалится, то останется больше городом, чем любой город в Армении.
Сегодня в Александраполе сильная нехватка отелей и ресторанов. Люди приезжают сюда увидеть город, а не зону бедствия.
А что, собственно говоря, изменилось. и почему Александраполь вдруг стал таким сладким?
Кто – нибудь из ереванских жоржиков – доцентов, туфта – интеллигентов и фуфло – деятелей культуры ответит на этот вопрос?
Вон по зоопаркуу “Первый Канал” показывают, как новый Городничий Еревана, домкрат для эрекции – Авинян Тигранчик – клятву дает. Он же безбожник, и не в курсе, что смирение и послушание – есть главные христианские добродетели. а клятву дать нельзя.
“Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Евангелие от Матфея. Глава № 5, Стих: 33 – 37.
Странно, что под каждым забором ноют, что первым приняли христианство, а такие простые истины не знаете.
Я, как правнук мятежного монаха – Тер Акопа Хачванкяна – обязан знать это. Следовательно, рискну предположить, что в то воскресенье – 11 го декабря 1988 года – в Церкви Семи Ран, горожане отреклись от сатаны и от всей ее роскоши.
Вера – это очень сильная субстанция. Сильная и невероятно интимная.
Кшиштоф Занусси говорит: “Человек без веры не интересен”
Армянские обезьяны в рясах – почти все от лукавого.
В них нет Веры. Я победил их Верой. Поэтому, их не боюсь, хотя это очень опасная публика.
Мне выпала александрапольская честь – остановить ветряные мельницы.
Напротив Церкви Семи Ран базируется Церковь Всеспасителя, во дворе которой прошло мое счастливое детство.
В 1937 году, эту Церковь армянские чекисты заминировали, чтобы взорвать. Утром пришли со всякой техникой, и видят что их родные матери по периметру окружили церковь, держа друг друга за руки. Они стояли прямо под стенами Церкви, и сказали своим сыновьям: “Взрывайте! И пусть эти святые камни первым делом упадут на головы ваших матерей!”
Благодаря этим женщинам Церковь сохранилась.
У человека всегда есть выбор.
Во Франкфурте – на – Майне, на Всемирной книжной выставке буду представлять книгу про моего мятежного монаха: “Монастырский крест. Советская Сага” и Александрапольскую трилогию: Похороны моей Звездочки – Телефон Бабо – Зеркало городского киномеханика.
После нашей войны в тренде украсть мой фильм “Армянский хлеб”, резать на куски и выложить в социальных сетях.
Многие не знают, что это мой фильм. И не знают, почему я из кино перешел в литературу.
В завершение фельетонной миссии можно напомнить.
Сразу скажу, что последние два дела против меня: одно уголовное, другое гражданское. в виде судебного иска – давно закрыты.
Вы прекрасно знаете, что у армянского народа и Республики Армении всего одна проблема – рисовые армяне с российскими паспортами. Скорее не проблема, а геморрой, заноза в жопе.
Значит, события развиваются следующим образом.
Сидим за столом, кусок хлеба кушаем, и принимается достаточно жизнеутверждающее решение – этой черножопой жертве белокаменного аборта – московскому дурику Сарику Андреасяну – отрезать левое ухо на Городском Кладбище № 1, а точнее, на могиле моей бабушки Гоар.
Почему именно на могиле мои бабушки Гоар?
Дело в том, что моя бабушка Гоар была моим Всё!
Ее тело, под завалами дома, где я родился, нашли израильские спасатели на девятый день землетрясения.
Я очень хотел посмотреть на ее лицо, но израильские спасатели не пустили. Сказали, вернее дали понять, что я слишком молодой, а лицо у нее чересчур изуродовано.
Но отправили меня за гробом. А на Городской Площади было полно гробов самых разных размеров.
А дом у нас был в самом центре города, как раз, рядом с площадью. Быстро нашел гроб по размеру и держа обеими руками этот самый гроб, бежал сторону дома.
18 лет мне было тогда.
Когда израильские спасатели вызволили тело, и аккуратно уложили в гроб, то перед тем, как закрыть крышку гроба, я опустился на колени, чтоб все – таки увидеть ее лицо – и увидел.
Оно, действительно, было изуродовано.
Это тоже было, своего рода Верой, Надеждой и Любовью.Я верил, что она жива.
А потом вы знаете историю с этим порно – ералашем “Землетрясение”, лейтмотивом которого был тезис:
пока белокурые русские спасатели спасали жизни, какие – то там второсортные армяшки занимались мародерством.
Вообще – то, мародерством маршал Жуков занимался в Берлине, в мае 1945. Против него даже дело возбуждено.
Впервые в жизни увидел немецкий фарфор и не вынесла его загадочная русская душа позора мелочных обид.
Одним словом, кто – то, как правило, направил донес про мое доброе намерение, и против меня начали уголовное преследование.
Причем, не полиция, а Управление № 6 по борьбе с организованной преступностью.
Согласитесь, все – таки, что для личности моего – планетарного масштаба, полиция – это не солидно. Исключительно, Управление № 6.
А дело ведет следователь – Вардересян Артур. Весьма приличный следователь, кстати говоря.
За эти 10 лет, с 2008 го по 2018 ые годы, я столько следователей видел, что сам могу работать следователем. Упаси Господь, конечно. А он меня знал по другому делу. Потом расскажу.
Теперь мне инкриминируют статью: “Покушение на убийство”
А я настаиваю на статью: “Нанесение тяжких телесных повреждений”
Здесь большая просьба не путать с российским уголовным кодексом, в частности “Нанесение телесных повреждений без ущерба здоровью” Статья № 116 уголовного кодекса РФ “Побои”. Моя любимая статья, между прочим.
Либо 50 тысяч рублей штрафа, либо 240 часов исправительных работ, либо 2 года общего режима, если ситуация располагает.
Дела не возбудили, в связи с отсутствием состава преступления.
А ну – ка, спросите почему?
А потому что, заявитель взял обратно заявление и письменно отказался от своих же показаний.
Каким образом?
Весьма популярным и традиционным.
Мои продавцы жертвенных голубей нанесли заявителю, скажем так, визит вежливости. Визит был настолько вежливым, что целых полгода заявитель, как законопослушный гражданин налоги платил не в налоговой инспекции, как остальные богобоязненные граждане, а в ближайшей аптеке, районной поликлинике и городской больнице.
Диалектика жизни гласит: “А не надо совать свой сизый нос в разные щели. Прищемит, рано или поздно!”
Мне торжественно вручают документы о невозбуждении уголовного дела – и перед выходом следователь должен пропуск подписать, чтоб меня выпустили из этой богадельни.
Перед выходом говорю следователям:
- Ребята, если что, Статья № 116, 240 часов исправительных работ – это 15 суток. Мне не в падлу. У меня чистые погоны – чистое сердце. Дайте мне метлу и я ваш дворик буду подметать целых 240 часов.
Один из следователей говорит: - Гюмрийцы ни при каких обстоятельствах не теряют чувство юмора!
Выхожу из богадельни, а там тревожные гюмрийцы стоят с туликом.
Все в черном, в черных рубашках, черных очках, и в черных туфлях фасона “Перец”. Тулик принесли.
Я же им предупреждал, что возможно меня и не выпустят. От армян России все что угодно можно ожидать.
А в тулике – колбаса краковская, хлебушек Бородинский, горчица и бутылка Кока Колы sugar free.
Говорю им: - Какого рожна вы приперлись в таком наряде? Сейчас из окна увидят ваши фасоны – и меня обратно заметут. Ей Богу, заметут!
А один из ребят говорит: - Ты же колбасу просил.
Ну да. Безумно люблю краковскую колбасу с горчицей и хлебушком Бородинским.
А вместе с этим, друзья мои, против меня еще и три судебных иска, и все три направлены в суд общей юрисдикции “Зейтун – Канакер” административного округа “Арабкир” города Еревана.
“Препятствие российско армянскому культурному сотрудничеству, саботаж российско – армянских отношений”
Истцы:
кожно – венерологический диспансер “Мииистерство культуры Республики Армения.”
лепрозорий для прокаженных “Национальный киноцентр Республики Армения”
Второй иск:
“Мошенническим путем получение разрешений на съемки в армянских церквах для фильма “Армянский хлеб”
Истец:
филиал библиотеки имени Клары Цеткин, второй отдел Управления № 5 КГБ СССР по борьбе с инакомыслием – Святая Армянская Апостольская Церковь.
Третий иск.
“Получение денежных средств в размере стоимости авиабилета: Ереван – Санкт Петербург – Ереван – 217 тысяч драм для участия на Международном кинофестивале “Невский Благовест”, как представителя от Республики Армения с фильмом от Армении, отказ как от поездки, так и от возвращения денежных средств в размере 217 тысяч драм. Причинение материального ущерба Республике Армения.
Истцы:каптерка российской военной базы № 102, резиденция президента Республики Армения.
Лепрозорий для прокаженных “Национальный киноцентр Республики Армения”
Кожно – венерологический диспансер “Министерство культуры Республики Армения.
Таких исков против меня, господа присяжные заседатели, целых 54, плюс 6 судимостей.
Временной отрезок: 2010 – 2015 годы.
Но, как видите, я прекрасно выгляжу.
Справочка от Тети Нации из резервуарного колумбария.
До 2015 года, ибо в 2015 году я вынужденно переехал из Еревана в Александраполь.
Когда в Ереване выходил из подъезда и садился в такси, то таксист спрашивал: “В суд или в прокуратуру?
Початольону Вараздату за каждую повестку и решение суда, я торжественно вручал 500 драм. Оказывается, он эти деньги копил и телевизор себе купил плазменный, с плоским экраном.
А когда имперасиро Норайру у нас дома показал целый чемодан доносов, заявлений, исков, квитанций, повесток и решений суда – то он сделал деловое предложение: надо все это сохранить, а потом передать в музей Александрапольского Аристократа.
А я хотел по стенам туалета расклеить.
Ну, про детали судебных процессов не буду писать, ибо об этом блестяще написано в третьей части, теперь уже бессмертной Александрапольской Трилогии – “Зеркало городского киномеханика”
По большому счету, я их всех сделал. Сделал в одиночку.
А они проиграли не мне, а моей александрапольской генетике.
Проиграли благодаря своей генетической ущербности и биологической несостоятельности.
В эти годы я часто смотрел французский фильм великого Марселя Карне “Преступление именем закона”.
В финальной сцене проигравший следователь и выигравший дело адвокат вместе выходят из Дворца Правосудия.
На лестнице следователь, которого играет великий шансонье Жак Брель говорит адвокату: - Проигравший завтра станет победителем. Важно сделать первый шаг. И этот шаг я сделал.
Адвокат с иронией говорит: - Не пытайтесь остановить ветряные мельницы. Когда – то и я читал Дон Кихота. И вообще, в детстве она была моей любимой книгой.
Но тогда я задался другим вопросом, намного более важным:
если я их всех сделал в одиночку, то если не дай Бог, завтра война начнется, то что с ними будет?
Первый раз я задался этим вопросом 13 августа 2013 года, во второй половине дня в кабинете директора лепрозория для прокаженных “Национальный киноцентр Республики Армения” – Геворга Геворкяна.
В кабинете висел отвратительный фотошоп резервуарной обезьяны – Дяди Нации, в костюме Kiton, который сидел на нем как камуфляж азербайджанского пастуха, с кругами под глазами и грецкими орехами в щечках на случай длительной войны и депортации. Со стены он как – то неоднозначно смотрел на меня.
Под его портретом этот биологический отброс пытался казаться полноценной особью, но это с трудом ему удавалось.
Но он очень старался – и в какой – то момент мне стало его жаль.
Когда он узнал, что русские вместе с армянскими чурками Москвы, с тремя миллионами долларами приезжают в Армению, чтоб фильм “Землетрясение” снять и плевать на могилу моей бабушки Гоар, и других 25 ти тысяч погибших, то он очень обрадовался. Настолько обрадовался, что включил остатки мозгов коренного ереванца, казенную недвижимость отдал под залог банку, взял ненормальный кредит, купил дорогую аппаратуру, в надежде, что армянские чурки Москвы за бешеные деньги будут у него арендовать.
Поэтому, они хотели меня закрыть, чтоб я не помешал.
А армянские чурки Москвы отказались от его услуг.
Какая жалость!
Он мне напомнил одного дегенерата – члена республиканской партии – который перед парламентскими выборами взял кредит в банке, чтоб раздать предвыборные взятки.
Свою квартиру заложил под залог, кредит взял, взятки раздал, а выборы проиграл.
Когда это я рассказал своему немецкому продюсеру, то он целый год пропал с радаров. А немцы такой народ, что во всем ищут смысл и логику. Оказывается он целый год думал, пытался понять. Даже на Бундестаг спроецировал ситуацию: заложить квартиру под залог. взять кредит, чтоб раздать предвыборные взятки.
Вам страшно повезло, друзья мои, что после всего этого, такие страны как Германия, или Франция и Америка с вами возятся.
Страшно повезло.
Целых несколько веков назад Франция положила сотни тысяч жизней ради идеалов Французской Революции, ради создания Республики, ради Национального Собрания.
Сотни тысяч жизней положили ради Просвещения, против поповского мракобесия и диктатуры.
Спустя несколько веков, вы воруете имя парламента – Национальное Собрание – с трибуны который поп призывает к свержению Республики.
Представляете, на сколько веков вы гротескно отстали?
Если завтра Архиепископ Парижа с трибуны Национального Собрания Франции призовет к государственному перевороту, то на него прямо на парламентской трибуне наденут кандалы.
Но этого не произойдет, потому что Архиепископ Парижа по закону не имеет права подняться на трибуну и делать политические заявления.
Если депутат Парламента не читает проповедь в Церкви, то и служитель культа не должен с парламентской трибуны делать заявлений.
В Конституции Армении тоже есть такая статья.
Но в Армении смешалось понос с золотухой.
Знаете, что самое интересное?
Нынче в большом тренде выходить в эфир.
Недавно в ленте увидел, как один дурачок вышел в эфир в костюме из паршивой ткани и с серьезным лицом говорит:
“Мое обращение к Турции!
Ведите себя прилично, а то я не знаю, что с вами сделаю!”
Кто такой, что за хрен с горы? – одному Аллаху известно.
А ведь, соседи, родственники, теща, в конце концов, наверняка в восторге и гордятся им.
Я сам, и через импресарио Норайра, очень часто общаюсь с армянской молодежью. И смею заверить, что у нас золотая молодежь. Она очень прагматична и склонна к высокой самоорганизации. И самое главное, что свои вселенские устремления не ставит в ущерб национальному самосознанию.
Они более честные, чем вы!
Они сильно тянутся ко мне, и мое Слово для них – основание.
А молодежь, она еще огромная критическая субстанция.
Вот эти уроды – кремлевская колонна № 5 Еревана – всякий раз проигрывают, потому что они не в состоянии задействовать в свои грязные дела золотую молодежь.
Они все время проигрывают, потому что всякий раз делают ставку на 40 % неграмотного быдла и невежественной черни, а те 40 % напуганных халявщиков с высшим образованием боятся выйти на улицы. Их сильная сторона – вулканизация контрацептивами на ФБ.
Армянской золотой молодежи не удалось навязать эту убогую совковую диалектику жизни: всю жизнь пресмыкаться перед начальством, честность принимать за дурной тон, а ложь и лицемерие – за такт и дипломатичность.
Поэтому, они меня сильно любят.
Армянская молодежь, которая живет в Армении, и выросла в Армении, в отличие от молодежи выросшей в Америке, Европе, России полностью лишена комплекса ущербного эмигранта, выросшего на просроченных йогуртах и комплекса чурки, нацмена черножопого, который вырос между русским телевизором и холодильником. А нынче остался только телевизор.
Армянская молодежь Армении живет на своей земле. Вкусно питается. Даже в условиях войны, она больше уверена в свой завтрашний день.
Дикая свобода в семейных рамках – это мне безумно нравятся.
Поэтому, на допросе в Управлении № 6, я сказал следователям:
“Лучше я этому московскому дурику ухо отрежу на Городском кладбище № 1, на могиле моей бабушки Гоар чем его зарежут русские скинхеды в первой подворотне”
И должен сказать, что это произвело впечатление. Они и это даже внесли в протокол.
Этот ваш дебильный пафос армянской литературы, каждое произведение которое представляет собой методическое указание: “Как стать амбалом и всю жизнь прожить неврозом Геноцида” – для армянской молодежи это ничего не значит.
И что самое главное, не знание этой ущербной литературы никак не влияет на ее генетическую память.
Это молодежь очень даже на уме и не надо к ней лезть со своими дурацкими советами.
Вот импресарио Норайр. Такой маленький, но ведет все мои дела, в другом городе работает, содержит семью, помогает материально родителям в Александраполе.
И вы будете мне рассказывать.
В те кошмарные для меня годы, когда снимал квартиру на Комитаса, в один из дней возвращался с очередного судебного заседания. Сильный дождь шел.
На лестнице у подъезда девушка мокнет. Такая маленькая и хрупкая.
Говорит, а не спрашивает: - Вы Армен Гаспарян.
Говорю: - Он самый.Собственной персоной. Повестку принесли?
Говорит: - Нет, что вы? Я студентка первого курса факультета кинорежиссуры. Ваш фильм “Армянский хлеб” раз двадцать смотрела. Я знаю, что вас судят. По вашему интервью узнала. У вас такой сладкий гюмрийский диалект.
Пришла сказать, что я всего – лишь студентка и ничем не могу вам помочь. Но я хочу, чтоб вы знали, что я с вами.
Сказала – и ушла в дождь.
А я смотрел ей вслед и подумал про себя:
“Ради такой молодежи стоит остановить ветряные мельницы”
ЭПИЛОГ
На Городском Кладбище № 1 тоже шел дождь. Сильный дождь.
Сидел на могиле Звездочки.
Это после того, как мне в Ереване сказали, что больше не могу жить и работать в Армении, а я сказал:
“Вы страны перепутали!
Я не в Армении, а в Александраполе! А Армения – это придаток Александраполя. Без вас мы проживем, а вы без нас – нет!”
Они и это проглотили, а победителей не судят.
Весь промок на кладбище, и холодно стало.
Чтоб хоть как – то согреться вспомнил похороны Звездочки.
Вот как я хотел отрезать левое ухо московского дурика, так и мой дед – дикий шофер Длинный Геворг из клана жестоких людей – хотел убить своего зятя Корюна – мужа родной сестры – народной артистки Армянской ССР, певицы – Аракси Гюльзадян.
План убийства обсуждал с матерью.
А Звездочка говорит: - Застрелишь пистолетом – шума много будет! Тебя поймают!
У этого урода Корюна в доме печь есть! Надо дождаться зимы. Ты поднимешься на крышу и замуруешь дымоход кирпичами.
Дом наполнится дымом, и он задохнется. Только дочь мою в этот день отправь ко мне, чтоб она тоже не задохнулась.
Пусть только он подохнет!
Но суббота наступила раньше пятницы.
В Ереване был такой Английский сад.
Это я вам рассказываю историю 1935 года.
И вот этот Корюн сидел на лавочке, пил вино и закусывал каким то непонятными сардельками. Хотя, тогда сарделек не было. Но где – то достал, видимо. Он, вообще, в Ереване крутым парнем считался.
И в этот момент мимо проходит один придурковатый, но ответственный партийный работник. Останавливается и укоряет Корюна: - Там партийное собрание, а ты тут сидишь и вино распиваешь!
Корюн некоторое время уставился на него, и изучив экстерьер, сказал: - Е*ал и тебя и твою партию в полном составе! Что – то грустно мне сегодня…
С того дня Корюна больше никто не видел. Могила тоже неизвестна.
Когда Звездочка об этом узнала, то вышла во двор и начала громко боготворить Сталина: - Если бы не Сталин убил этого ненормального, то его бы убил мой сын. Его бы сослали в Сибирь, и мы остались бы без кормильца.
В Управлении № 6 так и сказал: - Теперь я вынужден идти вам навстречу, и на берегу моря ждать погоды и русских скинхедов.
Почтальон Вараздат приносил мне повестки, а наш почтальон Серож в дни панихиды Звездочки похудел на несколько килограмм. 730 телеграмм с соболезнованиями.
Оказалось, что у Звездочки даже в Кисловодске есть родственники.
Длинный Геворг выдал премию почтальону Серожу, в размере 10 советских руках. На поминках Звездочки он сиял от счастья.
Изуродованное лицо Гоар я видел, а руки не увидел.
Звездочка запрещала ей посуду мыть, особенно в холодной воде. Была уверена, что мытье посуды уничтожает нежность рук. Мыла вместо нее.
И объясняла очень просто:
“Только идиотка – свекровь позволит своей невестке посуду мыть. Руки жены – это лицо мужа.
Три мои дочери – это одна дверь в мой дом. Но дверь со стороны улицы, а Гоар – в моем доме. Такую невестку можно было только украсть.
Мой сын ее правильно украл. Сама бы она не спустилась с небес”.
Вот такая политэкономия от моей грубой и неграмотной Звездочки. В жизни ни одной книги не прочитала.
PS
Собственно говоря, я этими книгами остановил ветряные мельницы. Они оказались намного больше, чем эти порно – ералаши на миллионы долларов от русского кино, в виде плевка на эти могилы.
Это был мой долг, как перед моими предками, так и перед моим городом.
Люди из раньшего времени, со всего мира пишут почти одно и тоже: “После землетрясения мы похоронили Ленинакан.
Своими книгами ты нам его вернул, реставрировал, построил заново”
Так что, мы прощаемся с вами, мои хорошие, и встречаемся в реальной жизни, совсем скоро, в воскресенье, по юридическому адресу:
г. Ереван. ул. Сарьяна, д.6. Таверна ТАПАСТАН.
С 12.00 до полной ликвидации всех угроз национальной безопасности Республики Армения.
